تحلیل
در آیه فوق سخن از مثال درخت پاک است که دارای ریشه و شاخه و میوه است و در حدیث فوق مصادیق کامل این درخت بیان شده که اهل بیت علیهم السلام هستند و در این حدیث امام حسین علیه السلام میوه این درخت شمرده شده است چرا که از درخت نبوت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ، امامت علی علیه السلام هویدا شد که ثمره پیوند نبوت و امامت، فرزندان فاطمه علیهاالسلام هستند که هم از نظر جسمانی و هم از نظر علمی و معنوی از اصل نبوت برخاسته اند. پس دلالت آیه با توجه به روایت از باب جری و تطبیق است.
پیام
از آیه فوق با توجه به روایت استفاده می شود که امام حسین علیه السلام میوه درخت پاک نبوت است که هر کس می تواند از این میوه بخورد و همچون برگی بر آن شجره طیبه تکیه زند و سر بر آسمان برآرد و از شیعیان گردد. یا از شجره ملعونه بخورد و سقوط کند.
دهم: سوره حجر
37- امام حسین علیه السلام از هوشیاران امت
اشاره
حجر/ 75. ( إِنَّ فِی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ ) ؛ «قطعاً، در این (سرگذشت)، نشانه هایی (عبرت آموز) برای هوشیاران است».
نکته ها و اشاره های تفسیری
1. این آیه در ظاهر مربوط به آثار شهر قوم لوط، است که در راه شام از سوی مسیر مدینه قرار دارد و نگاه به آن ویرانه ها و تفکر در آن ها برای هر بیننده ای عبرت آموز است و هر هوشیاری را به توبه و تطهیر دل و جان از آلودگی ها فرا می خواند.
2. در ماجرای قوم لوط برای هوشیاران نشانه های عبرت آموزی است و برای مؤمنان نشانه های امید آفرین؛ زیرا افراد باایمان از عذاب قوم لوط و نجات خاندان او امیدوار می شوند که خدا حامی مؤمنان و خوارکننده کافران است.
3. افراد بافراست و باهوش (1) با بینش مخصوص خود، در ماجرای قوم لوط نشانه هایی آموزنده و عبرت آموز می بینند.
1- (1) . واژه «مُتَوَسِّمین» در اصل به معنای «اثر گذاردن» است. این تعبیر در مورد افراد هوشیاری به کار می رود که از کم ترین اثر، پی به واقعیت ها می برند.