اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه صفحه 121

نادانی پیش از مرگ نادان را از پای در می آورد و تنهایشان پیش ازمرگ در گوار است سلیمان غزاله در کتاب خود به نام اقتصاد سیاسی به این بیت استناد کرده است

پس ثروت و مال چه در سرمایه گذاری یا هزینه کردن باید از پشتوانه های علمی برخوردار باشد

تا بتواند آن را مهار کرده و به مسیر افزایش به شکلی که به مصلحت همه جامعه باشد رهنمون کند.

2- کسب تجربه

تجربه غیر از علم است زیرا که انسان تجربه را با تمرین و ممارست بدست می آورد،تجربه به انسان قدرت و توانایی بیشتری در تصرف و اداره امور می دهد کشاورز با تجربه در زراعت پنبه به مراتب بهتر از کسی است که در این زمینه تجربه ای ندارد.علم به تنهایی و بدون آنکه تجربه هدایتش کند کافی نیست چون علم به خودی خود نه پیشرفت می آورد نه عقب ماندگی به همین سبب می باید با تمرین و ممارست و همنشینی با صاحبان تجربه به کسب آن پرداخت و در نهج البلاغه رهنمودهای بسیاری از سوی امام در خصوص تجربه و همنشینی با صاحبان تجربه آمده است:

علیک بمجالسه أصحاب التجارب فانهاتقوم علیهم بأغلی الغلاءوتأخذها منهم بأرخص الرخص - شرح نهج البلاغه:20/259. ?

با صاحبان تجربه همنشینی کن زیرا تجربه ای را که گران بدست آورده اند تو ارزان در اختیار می گیری.

تجربه ای را که شخص با صرف مال و وقت زیاد به دست آورده است تو می توانی با همنشینی و نشست و برخاست با صاحبان تجربه آن را به رایگان فرا چنگ آوری امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید:

فی التجارب علم مستانف در تجربه دانشی نو نهفته است.- شرح نهج البلاغه:20/259. ?

دانشی که تجربه در اختیار انسان قرار می دهد دانشی کاربردی است که برای انسان در امور مختلف زندگی مفید خواهد بود دستیابی به تجربه برای انسان گران تمام می شود و این هیچ آسیبی به او نمی رساند زیرا وی از راه تجربه ای که بدست آورده است این خسارت را جبران می کند. امام علی علیه السلام می فرماید:لم