اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه صفحه 163

خیر دنیا و آخرت در دو خصلت است بی نیازی و پرهیزگاری و شر دنیا و آخرت در دو خصلت نیازمندی و تبهکاری است - شرح نهج البلاغه:20/013ح 246. ?

الاوان من النعم سعه المال و أفضل من سعه المال صحه البدن تقوی القلب - کلمات قصار:381. ?

هان بدانید که توانگری از نعمتهاست بهتر از آن تندرستی است و بهتر از تندرستی تقوا و پارسائی قلب است.

از گفتارهای بالا می توان اهداف زیر را استخراج کرد:

اول:رسیدن به درجه بی نیازی با افزایش درآمد فردی و ملی

دوم:پی ریزی جامعه ای سالم

سوم:پی ریزی جامعه ای پرهیزگار

اول:رسیدن به درجه بی نیازی

در بحثهای گذشته تأکید شد که اسلام جامعه اغنیا و توانگران را پی ریزی

می کند و بر خلاف ادیان تحریف شده و مذاهب فکری و سیاسی دیگر وجود یک فقیر را هم نمی پذیرد مسیحیت تحریف شده اعتقاد دارد که فقر و تنگدستی جریمه ای است که انسان باند برای مجازات گناهانی که دیگران مرتکب شده اند بپرداز کشیش أگوستین می گوید:((عبودیت و بندگی جزای گناهی است که آدم و حوا مرتکب شده اند )) یعنی فقیر باید فقیر- الاقتصاد الاسلامی مذهبا و نظاما،1/138. ? بماند و غنی باید غنی بماند چون کیفری از جانب خداوند است و جایز نیست که فقیر بر ثروتمند بشورد چون در آن صورت بر اراده الهی شوریده است.