اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه صفحه 60

با همگان

یکسان باش مبادا یکی را به گوشه چشم نگری یکی را رویاروی نگاه کنی یکی را به اشارات پاسخ گویی و یکی را با درود تحیت.

سوم:تأمین اجتماعی

از حدیثی که ابوبصیر از امام صادق علیه السلام روایت کرده است می توان حداقل سطح درآمد را برای یک خانواره در جامعه اسلامی تعیین کرد بنابر فرموده امام شخص باید یک برابر و نیم مصرف سالیانه اش در آمد داشته باشد پس اگر فرض کنیم که مصرف سالیانه یک خانواده هزار دینار باشد باید میانگین در آمد چنین خانواده ایی به هزار و پانصد دینار برسد چنانچه در آمد این خانواده از این مقدار کمتر باشد خانواده فقیری است و باید از منابع ویژه ای که برای انفاق عمومی در نظر گرفته شده به او کمک مالی کرد و اگر از این منابع تأمین نشد وظیفه دولت اسلامی است که برای رساندن درآمد شخص به این سطح مبلغ باقیمانده تا سقف 1500 دینار را به او پرداخت کند و این چیزی است که ما آن را تأمین اجتماعی نامیدیم که از ویژگیهای والای نظام اقتصادی اسلام است در حالی که نیازمندان در زیر دست و پای تمدن غرب که می شوند اسلام با آنان مهربان و رئوف است و از آنان می خواهد که بدون نیاز به دیگران زندگی کنند و حتی خواهان آن است که همچون ثروتمندان زندگی کنند تا احساس نیاز موجب نشود که فرزندانی ناهنجار تحویل جامعه بدهند.

بیشترین علل و انگیزه های بیسوادی نادانی و جنایت در جهان از فقر و تنگدستی سرچشمه می گیرد فقر پنجره ای بزرگ است که جامعه را در معرض تند بادهای سهمناک قرار می دهد و آن را از

بیخ و بن می لرزاند اسلام توانست این پنجره را تا به آخر ببندد و ریشه های نیازمندی و فقر رإ؛ثث بخشکاند و با بسیج ثروتمندان و تشویق کردن آنان به بهره برداری از ثروت و نهایتا استفاده از بیت المال جامعه را بر اساس عدالت اجتماعی و اقتصادی باز سازی کند.

امام علی علیه السلام به مالک اشتر می فرماید:

و اجعل لهم قسما من بیت مالک،برای اینان در بیت المال خود حقی مقرر دار.

و در نامه اش به تثم بن عباس عامل خود در مکه می نویسد:

و أنظر الی ما اجتمع عندک من مال الله فاصرفه الی من قبلک من ذوی العیال و المجاعه مصیبا به مواضع الفاقه و الخلات و ما فضل عن ذلک فاحمله الینا لنقسمه فیمن قبلنا - نامه ها:67. ?