اندیشه های اقتصادی در نهج البلاغه صفحه 83

کسی که خداوند به او مال و خواسته ای ارزانی داشته باید که به خویشاوندان برساند و مهمانیهای نیکو دهد و اسیران و گرفتاران از بند برهاند و به فقیران و وامداران چیزی عطا کند تا ثوابی حاصل کند.- خطبه:142. ?

د- انفاق مال،نقدینگی را در جامعه ایجاد می کند وقتی این نقدینگی افزایش یابد بیشتر از آنکه

سود برساند موجب ضرر خواهد شد به همین جهت امام علیه السلام همگان را فرا می خواند تا با پیروی از یک سیاست دقیق از بروز آسیبهای مالی ناشی از افزایش نقدینگی جلوگیری کنند بنابر این اسراف حرام اعلام می گردد زیرا تباهی ثروت را به دنبال دارد و اسراف ناشی از تورم و افزایش نقدینگی و کمی عرضه است که افزایش قیمتها را به دنبال خواهد داشت با الهام از گفتارهای پیشین می توان بر مشکل تورم فایق آمد.

ه- انفاق باید به مقدار ضرورت و نیاز باشد و از آن تجاوز نکند:

امیرالمومنین علیه السلام به زیاد بن ابیه می فرماید:

فدع الاسراف مقتصدا و اذکر الیوم غدا و امسک من المال بقدر ضرورتک و قدم الفضل لیوم حاجتک - نامه ها:21. ?

از زیاده روی بپرهیز و میانه روی پیشه کن امروز به فکر فردایت باش از مال به قدر نیازت نگه دار و آنچه افزون آید پیشاپیش برای روزی که بدان نیازمند گردی روانه دار همه این سیاستها خط مشی مالی دولت اسلامی را تشکیل می دهد و هر کدام به تنهایی و در حد خود مجموعه ای به حساب می آید که مجموع آنها نظام مالی دولت اسلامی است.

دوم:سیاست تولید

مجموعه اقدماتی است که دولت ها برای پشتیبانی از روند تولید انجام می دهند اجران این سیاست به چند فعالیت ضروری وابسته است:

1- تشویق به تولید: قرآن کریم نیز دعوت به تولید می کند و به سعی و تلاش تأکید می ورزد و اعلام می کند که انسان نتیجه تلاش و سعی خود را خود هدر می دهد و بزرگان دین نیز به روش قرآن روی تولید تأکید می ورزند و به آن اهمیت ویژه ای می دهند و امام علی علیه السلام نیز همگان