فلسفه اشک صفحه 85

صفحه 85

شاعر می گوید:

آن چنان کز برگ گل، عطر و گلاب آید برون

تا که نامت می برم از دیده آب آید برون

تا نسوزد دل، نریزد اشک و خون از دیده ها

آتشی باید که خوناب کباب آید برون

و از زمانی که حادثه کربلا با دل ها پیوند خورد، از فراموشی نجات یافت.

4- حفظ و گسترش روحیه حق طلبی و ظلم ستیزی

حرکت امام حسین علیه السلام برای مبارزه با ظلم و ستم بود. بنی امیه و بنی عباس از ستمگرترین حاکمان تاریخ بودند. تفکر دینی حاکم در دوران بنی امیه و بنی عباس، مخالفت با حاکم را هرچند ستمگر و فاسق و فاجر باشد، جایز نمی شمرد و اطاعت آنان را در هر حال واجب می دانست. حاکمان اموی و عباسی ظلم وستم خویش را بر پایه دین استوار کرده بودند و ادعای جانشینی خدا را داشتند. بنی امیه علاوه بر ازبین بردن نقش مردم در انتخاب خلیفه، مقام خلیفه را از جانشینی پیامبر صلی الله علیه و آله به جانشینی خدا بالا برده بود و ادعای جانشینی خدا را داشتند.(1)

ائمه اهل بیت علیهم السلام صحابه و تابعان پرهیزگار، خلافت اموی و عباسی را مسخ شده و نامشروع می دانستند و از سویی زمینه مبارزه هم فراهم نبود.


1- (1) ابوبکر خود را «خلیفه الرسول» و عمر «خلیفه خلیفه الرسول» می خواند. برای عثمان دو عنوان «امیرالمؤمنین» و «خلیفه الرسول» به کار برده می شد. با روی کار آمدن معاویه لقب «خلیفه الله» جای «خلیفه الرسول» را گرفت. در زمان عبدالملک، حجاج، ستمگر معروف تاریخ عراق، مقام خلیفه را بالاتر از مقام پیامبر صلی الله علیه و آله مطرح کرد و بر منبر می گفتف: ف آیا جانشینی که هر یک از شما در خاندان می گذارید، نزد شما عزیزتر است یا فرستاده و رسولی که برای کار معینی می فرستید؟ مسعودی، مروج الذهب (ترجمه)، ج 2، ص 149. افزون بر این از دوره معاویه به بعد به تدریج راه اعتراض بر حاکمان بسته شد و مردم حق اعتراض بر حاکمان و انتقاد از آنان را از دست دادند. عبدالملک بن مروان حتی نصیحت کردن خود را توسط دیگران منع کرد و گفتف: ف به خدا هرکس که مرا به تقوا سفارش کند، گردن او را می زنم. عسکری، ابو هلال، الاوائل، ص 250.
کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه