- اشاره 4
- اشاره 6
- سخنرانی برای نخبگان 6
- متن سخنرانی: قسمت اول 7
- قسمت دوم و سوم سخنرانی 9
- ترجمه قسمت نخست سخنرانی 11
- ترجمه قسمت دوم و سوم 13
- توضیح و شرح 15
- معرفی راویان 18
- آسیب شناسی اجتماعی - فرهنگی 19
- دیگر توصیه ها و سفارش ها 20
- اشاره 24
- سنت های نبوی 25
- سنت های علوی 34
- جامعه علوی و وظایف امام 36
- تعهدات دولت 38
- تأمین خوراک معلولین 39
- اشاره 46
- اشاره 48
- مسلم اعرج 48
- عبداللّه بن عفیف ازدی 53
- اسلم ترکی 54
- اسلم بن کثیر 54
- نقش قبیله ازد در تاریخ تحولات 55
- جایگاه تابعین 55
- عبداللّه بن جعفر 57
- اشاره 57
- عبداللّه بن عباس مشهور به ابن عباس 60
- محمد بن حنفیه 62
- ابوسعید خُدْری 63
- عقیل بن ابی طالب (نابینا) 64
- عبداللّه بن عُمَر (درگذشت 73ق) 65
- عبداللّه بن حارث (درگذشت 86ق/ 705م) (نابینا) 65
- مَعْن بن أَوْس (درگذشت 64ق/683م) (نابینا) 65
- اسماء بن عبداللّه 66
- جابر بن عبداللّه انصاری 67
- همراهی در امور دیگر 69
- سعید اعرج 71
- اشاره 71
- سلیمان بن مهران أعمش 72
- سلیمان بن خالد 72
- ابوالاحوص 72
- اعرجی ها 73
- اشاره 77
- جابر انصاری 79
- اشاره 79
- راهپیمایی جابر در اربعین حسینی 81
- اشاره 82
- حضور معلولین 82
- پیاده روی زائران معلول 83
- اقدامات سازمان بهزیستی 84
- بسیج عمومی 86
- معلولان عراقی 87
- حوادث ویژه 88
- حضور معلولان افغانستانی 89
- جلوه هایی از حضور 93
- اولین موکب قمی ها در شهر سامرا 111
- اشاره 112
- ناشنوایان در لباس خدمت 114
- اشاره 114
- موکب احباب الحسین علیه السلام 115
- جایگاه بهزیستی 115
- تشکل های مردمی 116
- هنرمندان خادم 116
- اشاره 121
- فعالیت تلگرام 121
- کانال ها و گروه های تلگرامی 122
- نرم افزارهای راهنما 123
- امکانات مدرن 126
- مکان یابی و تشخیص مسیر 127
- زیارت نیابتی 128
- پیدا کردن همراه 128
- اشاره 130
- اشاره 132
- تعامل بین معلولان 132
- توریسم معنویت گرا 132
- زیارت تراپی 133
- شعر و ادب 133
- حوزه فعالیت ها 140
- فعالیت فرهنگی 140
- اشاره 140
- فعالیت ترویجی 141
- فعالیت های هنری 141
- دیالوگ جهانی 141
- اشاره 142
- راهپیمایی 144
- گزارشی از کتاب بررسی آماری راهپیمایان اربعین 144
- گزارشی از پایان نامه ثبت پیاده روی اربعین 151
- گزارش نشست ابعاد فرهنگی و اجتماعی پیاده روی اربعین 156
- گزارش نشست اربعینیات 164
- اشاره 166
- کتب فارسی 167
- کتب عربی 172
- مقالات فارسی 174
- مقالات عربی 180
- مقالات همایش ها 181
- پایان نامه ها 181
- کتاب انگلیسی 182
مقدمه
بعضی از جریان ها مثل وهابیت تبلیغاتی به راه انداخته که فرقی بین داعش و اربعینیون شیعه نیست و هر دو با بسیج توده های مردم، آنها را در راه اهداف مورد نظر به کار می گیرند. و به گونه ای تبلیغ می کنند که هر دو جریان برای صلح جهانی و برای منطقه خطرناک هستند. تلاش می کنند دولت های منطقه و مردم کشورهای اسلامی را بترسانند. در شبکه های تحت نفوذ عربستان سعودی اینگونه تحلیل ها فراوان به چشم می خورد. برای اثبات مدعای خود پرچم ها و حرکت های جمعی همراه با پرچم داعشی ها را نشان می دهند، سپس جمعیت همراه با پرچم و بیرق اربعینیون را نشان می دهند. گاه اسلحه ها و تیراندازی هایی هم به تصویر می کشند.
برای خنثی شدن اینگونه تبلیغات ها، وظیفه نویسندگان، خبرنگاران، گزارشگران، فیلم سازان و اصحاب رسانه ها سنگین است و لازم است تفاوت های داعشی ها و عزاداران اربعین را نشان دهند و به جهان اعلام کنند داعش یک گروه سیاسی و خشن و ضد حقوق انسانی و در پی هدف سلطه بر سرزمین های مسلمان به قیمت کشتار و نابودی آنان حتی تجاوز به زن و فرزندان است. اما جریان اربعین، به تبعیت از امام حسین علیه السلام طرفدار عدالت، مخالف ظلم، رعایت کننده حقوق انسانی، مروج فرهنگ تعاون و کمک به یکدیگر و ایثارگری و مبلغ اخلاقیات نیکوی انسانی می باشد. همچنین جریان اربعین جریانی معتقد به کرامت انسان و تلاشگر برای اقشار آسیب مند مثل سالمندان، اطفال و معلولان است.
برای عینیت بخشیدن به نیک بودن تفکر و اخلاق جریان اربعینی ها، روی حضور زنان و کودکان، حضور پیران و سالخوردگان و به ویژه حضور و مشارکت معلولان باید تبلیغ کرد. جلوه و تبلور انسانی این رخداد را به خوبی می توان در مشارکت معلولین از شهرها و روستاها و از کشورهای مختلف مشاهده کرد. نابینایان، کم بینایان، ناشنوایان و کم شنوایان، آسیب مندان جسمی - حرکتی و حتی ذهنی را به صورت وسیع در جاهای مختلف و پست های گوناگون اربعین می توان دید.
بنابراین اربعینیون در این دوره از تاریخ، مکتب اخلاقی و انسانی جدیدی را مطرح کردند و نه در تئوری و نظریه پردازی بلکه در عمل رویکرد انسان گرایانه از ایثار، تعاون و مددکاری را در منظر و مرآی جهانیان به نمایش گذاشته اند. در شرایطی که انسان ها به همه مسائل نگاه اقتصادی و مادی