- اشاره 4
- اشاره 6
- سخنرانی برای نخبگان 6
- متن سخنرانی: قسمت اول 7
- قسمت دوم و سوم سخنرانی 9
- ترجمه قسمت نخست سخنرانی 11
- ترجمه قسمت دوم و سوم 13
- توضیح و شرح 15
- معرفی راویان 18
- آسیب شناسی اجتماعی - فرهنگی 19
- دیگر توصیه ها و سفارش ها 20
- اشاره 24
- سنت های نبوی 25
- سنت های علوی 34
- جامعه علوی و وظایف امام 36
- تعهدات دولت 38
- تأمین خوراک معلولین 39
- اشاره 46
- اشاره 48
- مسلم اعرج 48
- عبداللّه بن عفیف ازدی 53
- اسلم ترکی 54
- اسلم بن کثیر 54
- نقش قبیله ازد در تاریخ تحولات 55
- جایگاه تابعین 55
- عبداللّه بن جعفر 57
- اشاره 57
- عبداللّه بن عباس مشهور به ابن عباس 60
- محمد بن حنفیه 62
- ابوسعید خُدْری 63
- عقیل بن ابی طالب (نابینا) 64
- مَعْن بن أَوْس (درگذشت 64ق/683م) (نابینا) 65
- عبداللّه بن عُمَر (درگذشت 73ق) 65
- عبداللّه بن حارث (درگذشت 86ق/ 705م) (نابینا) 65
- اسماء بن عبداللّه 66
- جابر بن عبداللّه انصاری 67
- همراهی در امور دیگر 69
- سعید اعرج 71
- اشاره 71
- سلیمان بن خالد 72
- ابوالاحوص 72
- سلیمان بن مهران أعمش 72
- اعرجی ها 73
- اشاره 77
- اشاره 79
- جابر انصاری 79
- راهپیمایی جابر در اربعین حسینی 81
- اشاره 82
- حضور معلولین 82
- پیاده روی زائران معلول 83
- اقدامات سازمان بهزیستی 84
- بسیج عمومی 86
- معلولان عراقی 87
- حوادث ویژه 88
- حضور معلولان افغانستانی 89
- جلوه هایی از حضور 93
- اولین موکب قمی ها در شهر سامرا 111
- اشاره 112
- ناشنوایان در لباس خدمت 114
- اشاره 114
- موکب احباب الحسین علیه السلام 115
- جایگاه بهزیستی 115
- تشکل های مردمی 116
- هنرمندان خادم 116
- اشاره 121
- فعالیت تلگرام 121
- کانال ها و گروه های تلگرامی 122
- نرم افزارهای راهنما 123
- امکانات مدرن 126
- مکان یابی و تشخیص مسیر 127
- زیارت نیابتی 128
- پیدا کردن همراه 128
- اشاره 130
- توریسم معنویت گرا 132
- اشاره 132
- تعامل بین معلولان 132
- زیارت تراپی 133
- شعر و ادب 133
- اشاره 140
- حوزه فعالیت ها 140
- فعالیت فرهنگی 140
- فعالیت ترویجی 141
- فعالیت های هنری 141
- دیالوگ جهانی 141
- اشاره 142
- راهپیمایی 144
- گزارشی از کتاب بررسی آماری راهپیمایان اربعین 144
- گزارشی از پایان نامه ثبت پیاده روی اربعین 151
- گزارش نشست ابعاد فرهنگی و اجتماعی پیاده روی اربعین 156
- گزارش نشست اربعینیات 164
- اشاره 166
- کتب فارسی 167
- کتب عربی 172
- مقالات فارسی 174
- مقالات عربی 180
- مقالات همایش ها 181
- پایان نامه ها 181
- کتاب انگلیسی 182
لبئس ما کانوا یفعلون» وإنما عاب اللّه ذلک علیهم لأنهم کانوا یرون من الظلمه الذین بین أظهرهم المنکر والفساد فلا ینهونهم عن ذلک رغبه فیما کانوا ینالون منهم ورهبه مما یحذرون و اللّه یقول: «فلا تخشوا الناس واخشون» وقال: «المؤمنون و المؤمنات بعضهم أولیاء بعض یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» فبدأ اللّه بالامر بالمعروف و النهی عن المنکر فریضه منه، لعلمه بأنها إذا ادیت و أقیمت استقامت الفرائض کلها هینها وصعبها و ذلک أن الامر بالمعروف و النهی عن المنکر دعاء إلی الاسلام مع رد المظالم و مخالفه الظالم وقسمه الفیء و الغنائم وأخذ الصدقات من مواضعها ووضعها فی حقها.
ثم أنتم أیتها العصابه عصابه بالعلم مشهوره وبالخیر مذکوره وبالنصیحه معروفه وباللّه فی أنفس الناس مهابه. یهابکم الشریف ویکرمکم الضعیف ویؤثرکم من لا فضل لکم علیه ولا ید لکم عنده، تشفعون فی الحوائج إذا امتنعت من طلابها وتمشون فی الطریق بهیبه الملوک وکرامه الأکابر، ألیس کل ذلک إنما نلتموه بمایرجی عندکم من القیام بحق اللّه و إن کنتم عن أکثر حقه تقصرون فاستخففتم بحق الأئمه، فأما حق الضعفاء فضیعتم وأما حقکم بزعمکم فطلبتم. فلا مالا بذلتموه ولا نفسا خاطرتم بها للذی خلقها ولا عشیره عادیتموها فی ذات اللّه. انتم تتمنون علی اللّه جنته ومجاوره رسله وأمانا من عذابه.
لقد خشیت علیکم أیها المتمنون علی اللّه أن تحل بکم نقمه من نقماته لأنکم بلغتم من کرامه اللّه منزله فضلتم بها ومن یعرف باللّه لا تکرمون وأنتم باللّه فی عباده تکرمون وقد ترون عهود اللّه منقوضه فلا تفزعون وأنتم لبعض ذمم آبائکم تفزعون وذمه رسول اللّه صلّی اللّه علیه وآله محقوره والعمی والبکم والزمنی فی المدائن مهمله لا ترحمون ولا فی منزلتکم تعملون ولا من عمل فیها تعینون وبالادهان والمصانعه عند الظلمه تأمنون، کل ذلک مما أمرکم اللّه به من النهی والتناهی وأنتم عنه غافلون.
وأنتم أعظم الناس مصیبه لما غلبتم علیه من منازل العلماء لو کنتم تشعرون. ذلک بأن مجاری الأمور والأحکام علی أیدی العلماء باللّه الأمناء علی حلاله وحرامه فأنتم المسلوبون تلک المنزله وما سلبتم ذلک إلا بتفرقکم عن الحق واختلافکم فی السنه بعد البینه الواضحه. ولو صبرتم علی الأذی وتحملتم المؤونه فی ذات اللّه کانت أمور اللّه علیکم ترد وعنکم تصدر وإلیکم ترجع ولکنکم مکنتم الظلمه من منزلتکم واستسلمتم امور اللّه فی أیدیهم، یعملون بالشبهات ویسیرون فی الشهوات.
سلطهم علی ذلک فرارکم من الموت وإعجابکم بالحیاه التی هی مفارقتکم، فأسلمتم الضعفاء فی أیدیهم فمن بین مستبعد مقهور وبین مستضعف علی معیشته مغلوب، یتقلبون فی الملک بآرائهم ویستشعرون الخزی بأهوائهم إقتداء بالأشرار وجرأه علی الجبار، فی کل بلد منهم علی منبره خطیب یصقع، فالأرض لهم شاغره وأیدیهم فیها مبسوطه والناس لهم خول لا یدفعون ید لامس، فمن بین جبار عنید وذی سطوه علی الضعفه شدید، مطاع لا یعرف المبدئ المعید فیا عجبا ومالی [لا] أعجب والارض من غاش غشوم ومتصدق ظلوم وعامل علی المؤمنین بهم غیر رحیم، فاللّه الحاکم فیما فیه تنازعنا والقاضی بحکمه فیما شجر بیننا.
اللّهم إنک تعلم أنه لم یکن ما کان منا تنافسا فی سلطان ولا التماسا من فضول الحطام ولکن لنری المعالم من دینک ونظهر الاصلاح فی بلادک ویأمن المظلومون من عبادک ویعمل بفرائضک وسننک