- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اهمیت طرح بحث: 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- الف) حق پذیری 11
- نمونه اول: 11
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- اشاره 11
- اشاره 11
- نمونه دوم: 12
- ب) مسئولیت پذیری 12
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- ج) معیت دائمی 13
- اشاره 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- تلاش و زمینه سازی: 15
- الف) جهاد اصغر 15
- اشاره 15
- ب) جهاد اکبر 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- اهمیت طرح بحث: 18
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- اشاره 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- فرمول دین داری یزیدی 19
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- 2. تنظیم محبت 24
- اشاره 24
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- اهمیت طرح بحث: 31
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- تأیید 32
- تبدیل 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- تخریب 35
- اشاره 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- اشاره 38
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- اهمیت طرح بحث: 39
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- اشاره 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- اشاره 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- اشاره 54
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- اشاره 55
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- دوره انتقال 57
- دوره انتقال 58
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- اهمیت طرح بحث: 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- الف) دلیل عقلی: 63
- ب) دلیل نقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- اشاره 63
- اشاره 64
- چگونگی 64
- ج) ولایت مداری 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- الف) معرفت: 64
- چگونگی اعتدال: 65
- چرایی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- چیستی اعتدال: 65
- اشاره 66
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- درد: 68
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- دارو 69
- اشاره 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- درمان 70
- ج) مشورت با عالمان: 71
- درد: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- دارو: 71
- خلاصه: 71
- اشاره 73
- اهمیت طرح بحث: 74
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- اشاره 75
- الف) عفت 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- * جوانی پاک 75
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- اشاره 75
- ب) طاعت 76
- د) علمیت 76
- ج) عبادت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- ب) اخلاق نیکو 77
- * انتخاب پاک 77
- الف) تدین و دین داری 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- اشاره 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- د) کفویت 78
- انواع ارتباط پاک 78
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- اشاره 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- ب- زندگی سالم 81
- **) برداشت 81
- ج- آخرت آباد 81
- الف - نسل دعاگو 81
- اشاره 84
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- اهمیت طرح بحث: 85
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- - عدل و احسان 89
- - برادری و همدلی 89
- اشاره 89
- اشاره 90
- الف) بدعهدی 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- وضع موجود 90
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- ج) سست ایمانی 91
- 1. بصیرت 92
- فرایند انتقال 92
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- اشاره 92
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- اشاره 93
- انواع اطاعت: 93
- 2. اطاعت 93
- 3. استقامت 94
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- اشاره 96
- عنوان: بشارت های الهی 97
- اهمیت طرح بحث: 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- مسیر 100
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- 2. عجله کردن 101
- 3. یاس و ناامیدی 101
- اشاره 102
- مقصد 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- مقتل اول: 107
- مقتل دوم: 107
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل دوم: 108
- مقتل اول: 108
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل دوم: 109
- مقتل اول: 110
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- مقتل: 112
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- مقتل دوم: 114
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- مقتل اول: 115
- مقتل اول: 116
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل دوم: 117
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
هیچ دشمن و خطری نداشته باشی؟ (1)چه بسیار پزشک هایی که بیماران زیادی را درمان کردند ولی خودشان با همان بیماری از دنیا رفتند. فراوان اند کسانی که به پولشان تکیه کردند ولی در شرایطی قرار گرفتند که پول نجاتشان نداد. بسیارند قدرتمندانی که به ارتش و زورشان – مثل صدام - اعتماد داشتند ولی مانند موش در سیاه چاله ها از ترس پنهان شدند. تکیه به خود و غرور همیشگی است؟ «َخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِیفًا »(2) انسان ضعیف خلق شده است.» کافی ست موی رگی در مغز بسته شود و دیگر چیزی نماند از آن همه غرور و منیت.
ذات نایافته از هستی بخش
کی تواند که شود هستی بخش
در داستان عاشورا، اگر مردم کوفه در برابر تهدیدها و تحریم های ابن زیاد به خدا توکل می کردند و به وعده نصرت خدا ایمان داشتند و خود را برای یاری امام حسین علیه السلام آماده می ساختند، هرگز این فاجعه عظیم رخ نمی داد و تاریخ با نابودی یزید و بنی امیه تغییر می کرد خدایی که کوفیان از توکل و تکیه به او محروم شدند و مقهور قدرت و شوکت و ثروت ابن زیاد شدند، این گونه است:
برخی از اوصاف خداوند
1. قادر است
«وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَی کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ »؛ (3)
و حکومت آسمانها و زمین، از آن خداست و خدا بر همه چیز تواناست.»
2. عالم است
«وَهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ (29)» (4)
او به هر چیزی داناست.»
٣. حکیم است
«وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ (49)» (5)
هر کس به خدا توکل کند، (بداند) همانا خدا عزیز و حکیم است.)
4. مهربان است
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (1)»(6)
به نام خداوند بخشنده و مهربان.»
1- سألت الرضا علیه السلام قلت له جعلت فداک ما حد التوکیل فقال لی أن لا تتنافی مع الله أحدا. الأمالی ( للصدوق) / النص / 240 / المجلس الثانی و الأربعون.
2- نساء 28.
3- آل عمران، 189.
4- بقره، 29.
5- انفال، 49.
6- حمد، 1.