- سخن ناشر 1
- اشاره 3
- 2. زور (قدرت های استکباری): 4
- 1. ژر (سرمایه های استکباری): 4
- اشاره 7
- اهمیت طرح بحث: 8
- عنوان: اصحاب عاشورایی - منتظران مهدوی 8
- اصلاح ارتباط با اهل بیت علیه السلام : 10
- سه ویژگی زندگی عاشورایی و مهدوی 11
- اشاره 11
- نمونه اول: 11
- اشاره 11
- الف) حق پذیری 11
- ب) مسئولیت پذیری 12
- نمونه دوم: 12
- اشاره 13
- ج) معیت دائمی 13
- ١. به حیوانیت سقوط می کند. 13
- 2. مانند چوب خشک می شوند و دیگر موعظه پذیر نیستند. 14
- الف) جهاد اصغر 15
- اشاره 15
- ب) جهاد اکبر 15
- تلاش و زمینه سازی: 15
- خلاصه: 16
- اشاره 17
- عنوان: دین داری حسینی و دین داری یزیدی 18
- اهمیت طرح بحث: 18
- فرمول دین داری یزیدی 19
- اشاره 19
- الف) آباد کردن دنیا با دین 19
- ب) بازیچه قراردادن دین 19
- ج) توجیه بارنگ و لعاب دینی 20
- الف) هزینه کردن در راه دین 22
- فرمول دین داری حسینی 22
- 2. تنظیم محبت 24
- ب) تنظیم و تطبیق امور با دین 24
- 1. تنظیم اعتقادات 24
- اشاره 24
- ج) حق طلبی 25
- 3. تنظیم تکالیف 25
- نتیجه: نتیجه عمل به فرمول دین داری حسینی 27
- نتیجه عمل به فرمول دینداری یزیدی . 28
- اشاره 30
- عنوان: توکل رمز پیروزی امام حسین علیه السلام 31
- اهمیت طرح بحث: 31
- تبدیل 32
- تأیید 32
- برخی از اوصاف خداوند 33
- الف) تو کل بدون تلاش می شود بی مسئولیتی 35
- تخریب 35
- اشاره 35
- ب) تو کل بدون برنامه ریزی می شود بی تدبیری 35
- خاطره توکل و خدامحوری 36
- ج) تو کل بدون رضایت می شود بدگمانی به خدا 36
- اشاره 38
- اهمیت طرح بحث: 39
- عنوان: ریشه یابی وقوع فاجعه کربلا 39
- 1. بی بصیرتی در شناخت دشمن 40
- انواع دردهای امت در عصر امامت: 40
- 2. بی بصیرتی در روش برخورد با دشمنان 40
- الف) تذکر و یاد آوری و ایجاد حساسیت در مورد اصل وجود دشمن 41
- دارو 41
- اشاره 42
- 2.زور(قدرت های استکباری): 42
- ١. زر (سرمایه های استکباری): 42
- ب) شناخت ابزار و ترفندهای دشمن 42
- ٣. تزویر (خدعه های استکباری): 43
- خلاصه: 46
- اشاره 48
- اهمیت طرح موضوع: هرجا حقی باشد، تکلیفی وجود دارد. 49
- عنوان: یاران تکلیف گرای امام حسین علیه السلام 49
- اشاره 50
- الف) اصل وجود تکلیف 50
- ویژگی های جامعه تکلیف گرا: 50
- ب) تشخیص نوع تکلیف 51
- ج) لوازم انجام تکلیف 53
- ویژگی های جامعه تکلیف گریز 54
- اشاره 54
- د) برنامه ریزی و توکل 54
- ب) در تشخیص تکلیف، اولویت ها را رعایت نمی کند 55
- اشاره 55
- الف) اصل تکلیف را مسلم نمی داند 55
- 2. تشخیص اولویت بین واجب و مستحب 56
- 3. تشخیص اولویت بین مستحب و مستحب تر 56
- دوره انتقال 57
- دوره انتقال 58
- وضع موجود برخی جوامع مسلمان 58
- خلاصه: 58
- اشاره 60
- اهمیت طرح بحث: 61
- عنوان: امام حسین علیه السلام الگوی اعتدال 61
- چیستی اعتدال و افراط و تفریط 62
- تعریف افراط و تفریط: 62
- ب) دلیل نقلی: 63
- چرایی اعتدال: 63
- الف) دلیل عقلی: 63
- اشاره 63
- چگونگی 64
- ب) بندگی و یاد خدا 64
- ج) ولایت مداری 64
- اشاره 64
- الف) معرفت: 64
- چیستی اعتدال: 65
- خلاصه: 65
- چرایی اعتدال: 65
- چگونگی اعتدال: 65
- اشاره 66
- عنوان: انتخاب و سرنوشت 67
- مقدمه و اهمیت طرح بحث: 67
- درد: 68
- ب) توجه به نقش انتخاب گری در سعادت فردی و اجتماعی 69
- دارو 69
- الف) توجه به لزوم انتخاب گری در نگاه عقل و دین 69
- اشاره 70
- درمان 70
- الف) تقوی زمینه انتخاب درست را مهیا می کند: 70
- دارو: 71
- ج) مشورت با عالمان: 71
- ب) تلاش برای رسیدن به انتخاب درست: - 71
- خلاصه: 71
- درد: 71
- اشاره 73
- موضوع: ازدواج حسینی نیاز امروز 74
- اهمیت طرح بحث: 74
- * جوانی پاک 75
- اشاره 75
- اشاره 75
- 1. کاشت (سرمایه گذاری) 75
- الف) عفت 75
- سرمایه های طلایی جوان پاک: 75
- ج) عبادت 76
- و) اخلاق نیکو 76
- ب) طاعت 76
- د) علمیت 76
- الف) تدین و دین داری 77
- * انتخاب پاک 77
- اشاره 77
- ب) اخلاق نیکو 77
- ج) شرافت خانوادگی 77
- ملاک های انتخاب پاک 77
- * ارتباط پاک (صحیح) 78
- د) کفویت 78
- انواع ارتباط پاک 78
- اشاره 78
- ٣- با اهل بیت علیه السلام 79
- **) برداشت 81
- الف - نسل دعاگو 81
- ج- آخرت آباد 81
- ب- زندگی سالم 81
- اشاره 84
- اهمیت طرح بحث: 85
- عنوان: هدف بزرگ امام حسین علیه السلام 85
- ب) تصریح به شایستگی خود برای خلافت: 86
- الف) اعلام عدم شایستگی یزید برای خلافت: 86
- وضع مطلوب 87
- ایجاد حکومت اسلامی 88
- - برادری و همدلی 89
- - رواج اندیشه توحیدی 89
- اشاره 89
- - عدل و احسان 89
- وضع موجود 90
- الف) بدعهدی 90
- اشاره 90
- - رواج معروف و ریشه کنی منکر 90
- ج) سست ایمانی 91
- ه) ذلت در برابر زر، زور و تزویر 91
- ب) ترسو و طماع بودن 91
- د) رفاه طلبی و عافیت طلبی 91
- فرایند انتقال 92
- اشاره 92
- و) بی حرمتی به مهمان 92
- 1. بصیرت 92
- اشاره 93
- انواع اطاعت: 93
- 2. اطاعت 93
- ب) اطاعت تا بذل جان 93
- الف) اطاعت تا دادن مال 93
- ج) اطاعت تا شهادت 94
- 3. استقامت 94
- اشاره 96
- اهمیت طرح بحث: 97
- عنوان: بشارت های الهی 97
- تقابل وعده الهی و غیر الهی 98
- مسیر 100
- 1. ایمان (به علم، قدرت و محبت خدا) 100
- 2. عمل صالح (بر اساس برنامه الهی) 100
- بایدها: (بر اساس محتوای سوره عصر) 100
- 3. مراقبت (تواصوا بالحق و استقامت (تواصوا بالصبر) 100
- برای بهره مندی از وعده الهی: 100
- 1. ظاهر بینی به خاطر تشخیص ندادن مصلحت 101
- 3. یاس و ناامیدی 101
- 2. عجله کردن 101
- مقصد 102
- الف - احساس شجاعت و شهامت 102
- اشاره 102
- ب- احساس امنیت و آرامش 102
- خلاصه: 103
- مقدمه: محرم و فضیلت گریه بر امام حسین علیه السلام) 105
- مقتل دوم: 107
- شب اول (مسلم بن عقیل) 107
- مقتل اول: 107
- مقتل دوم: 108
- مقتل اول: 108
- مقتل اول: 108
- شب سوم ( اهل بیت امام حسین علیه السلام) 108
- مقتل دوم: 109
- مقتل اول: 110
- شب چهارم (اصحاب سید الشهداء) 110
- مسلم بن عوسجه رحمه الله 110
- سعید بن عبدالله حنفی 111
- لحظات شهادت مسلم بن عوسجه 111
- لحظات شهادت سعید بن عبد الله حنفی 112
- مقتل: 112
- شب پنجم (عبدالله بن حسن علیهما السلام ) 112
- شهادت عبدالله بن حسن علیهما السلام 112
- مقتل اول: لحظات میدان رفتن قاسم بن الحسن علیه السلام : 113
- شب ششم (قاسم بن الحسن علیه السلام ) 113
- مقتل دوم: 114
- مقتل اول: 115
- شب هفتم ( علی اصغر علیه السلام ) 115
- شب هشتم ( علی اکبر علیه السلام) 116
- مقتل اول: 116
- شهادت علی اکبر 117
- مقتل دوم: 117
- شب نهم ( ابالفضل العباس علیه السلام) 118
- مقتل اول: تشنگی اهل حرم 118
- مقتل اول: برگشتن ذوالجناح به خیام 119
- مقتل دوم: افتادن حضرت عباس علیه السلام از روی اسب 119
- مقتل سوم: برگشتن امام حسین علیه السلام به خیمه ها 119
- شب و روز عاشورا امام حسین علیه السلام ) 119
- مقتل دوم: حمله به خیام 120
- روضه خوانی امام سجاد علیه السلام : 121
- خطبه امام سجاد علیه السلام 121
- روضه های امام سجاد علیه السلام 122
اگر به کربلا نگاهی بیاندازیم می بینیم زمانی مردم فریب خوردند که از دور فرستاده امام فاصله گرفتند و مسلم را تنها گذاشتند. آن ها با این کارشان درواقع خود را از مسیر هدایت دور کردند و محروم شدند. قمر بنی هاشم علیه السلام به همین دلیل است که حاضر نیست لحظه ای از امام نور و سفینه نجات دور شود؛ او خود را محتاج امام و مولای خود می داند و درنهایت مدال افتخار بصیرت را از امام عارفان و زینت عابدان، امام سجاد علیه السلام دریافت می کند: «کان عمنا العباس نافذ البصیره، صلب الایمان، جاهد مع أبی عبد الله و ابلی بلاء حسنا و مضی شهید؛ (1)
عموی گرانقدرم، عباس، انسانی هوشمند و ژرف نگر و آراسته به ایمانی آگاهانه و دلیرانه مبارزه کرد و در آزمون سخت زندگی - با به جان خریدن رنجها و گرفتاری های بسیار در راه خدا سرفراز و سربلند سر برآورد و پس از جهادی سترگ و شجاعانه، جان را در راه خدا هدیه کرد.» خداوند می فرماید:
«وَمَا یَسْتَوِی الْأَعْمَی وَالْبَصِیرُ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ وَمَا یَسْتَوِی الْأَحْیَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ »(2)
و نابینا و بینا هرگز برابر نیستند، و نه تاریکی ها و روشنایی، و نه سایه (آرام بخش و باد داغ و سوزان! و هرگز مردگان و زندگان یکسان نیستند!»
2. اطاعت
اشاره
کسی که بصیرتی نافذ با محوریت ولایت داشته باشد، تنها راه رسیدن به مقصود را اطاعت از ولی و راهنما می داند.
انواع اطاعت:
الف) اطاعت تا دادن مال
برخی از اهل اطاعت، همراه ولی هستند تا جایی که لذت ها و شهواتشان به راه باشد و نخواهند از مالشان در راه دین خرج کنند.
ب) اطاعت تا بذل جان
برخی تا جایی هستند که بخواهند از مالشان بگذرند. بیشتر از این دیگر جلو نمی آیند. مانند عبیدالله حر جعفی که گفت: اسب تندرو ای دارم! آن را به شما می دهم؛ اما خودم
1- در سوگ امیر آزادی ( ترجمه مثیر الأحزان )/ 254 / پرتوی از مقام شکوهبار او ..... ص 254.
2- فاطر، 19 تا 22.