سیاهپوشی در سوگ ائمه نور علیهم السلام (ریشه های تاریخی، مبانی فقهی) صفحه 175

جرجی زیدان (1)، دکتر حسن ابراهیم حسن (2)، ه . ج . و لز انگلیسی (3) و فان فلوتن هلندی (4) نیز هوادار همین نظریه اند.

ب - پس از استقرار قدرت

از مباحث گذشته کاملاً روشن شد که «انگیزۀ اصلی» و «عنوان نخستین» سیاهپوشی عباسیان، اعلام حزن و اندوه در سوگ شهدای اهل بیت (علیهم السّلام) و انتقام از دشمنان آنان بود. عباسیان، با این شعار بپاخاستند و انبوه مردم معتقد به خاندان پیامبر (صلّی الله علیه وآله) را بر ضدّ حریف سیاسی خویش (بنی امیّه) بسیج کردند و با بهره گیری از احساسات پاک و مقدس آنان، بر تخت قدرت تکیه زدند؛ و این در حالی بود که آن گروه سیاسی در دل کمترین علاقه و ارادتی به امامت فرزندان پیامبر (صلّی الله علیه وآله) نداشتند و لذا پس از دستیابی به مقصود، دست به کشتارها و تصفیه های خونین زدند و معترضان و مخالفان خویش را به چه از میان آل علی (علیه السّلام)، و چه حتی از میان نزدیکترین یاران خود از دم تیغ گذراندند و یا در سیاهچالها به شکنجه سپردند. کارنامۀ سیاه عباسیان هیچ تردیدی باقی نمی گذارد که اعلام حزن و اندوه در سوگ شهدای آل الله (علیهم السّلام) که با پوشیدن جامۀ سیاه و بر افراشتن پرچم مشکین ابراز می شد، در حقیقت چیزی جز تمهیدی مزوّرانه از سوی آن حزب سیاسی برای

1- تاریخ التمدن الاسلامی، جرجی زیدان (مطبعه الهلال، همان) 1/ 166: و السواد شعار العباسیین علی الإطلاق، اتخذوه حزناً علی شهدائهم من بنی هاشم و نعیاً علی بنی امیه فی قتلهم، و لهذا سمّوا المسوّده.
2- تاریخ الاسلام، همان، 1/ 408.
3- کلیات تاریخ... ، ه . ج. ولز، با تجدید نظر دیموند پوستگیت، ترجمۀ مسعود رجب نیا (بنگاه ترجمه و نشر کتاب تهران 1351 ش) 1/ 770.
4- السیاده العربیه و الشیعیه و الأسرائیلیات فی عهد بنی أمیه، فان فلوتن، تعریب: دکتر حسن ابراهیم حسن و محمد زکی ابراهیم، ص 125.