سیاهپوشی در سوگ ائمه نور علیهم السلام (ریشه های تاریخی، مبانی فقهی) صفحه 251

نساء الجن یبکین من الحزن شجیّات

و یسعدن بنوح للنّساء الهاشمیات

ویندبن حسیناً عظمت تلک الرّزیّات

و یلطمن خدوداً کالدنانیر نقیّات

و یلبسن ثیاب السّود بعد القصبیّات (1)

به منقولاتی دیگر در این زمینه، که در کتاب مرحوم مجلسی نیامده و مربوط به سده های جلوتر است، توجه کنید:

پ - ابو اسحاق اسفراینی، عالم برجستۀ شافعی در قرون 4 و 5، در کتاب خویش نورالعین می نویسد:

کاروانی که سرهای شهدا و اسیران اهل بیت (علیهم السّلام) را به دمشق نزد یزید می برد، در مسیر حرکت خویش، در حدود شامات، صدای جنّیان را شنید که در عزای حسین (علیه السّلام) می گریستند و به صورت می زدند و می گفتند:

نساء الجن ساعدن النساء الهاشمیات

بنات المصطفی تبکی شجیّات

بولولهٍ و یندبن البدور الفاطمیات

ویلبسن الثیاب المفظّعات

ویلطمن الوجوه علی عظیمات البلیات

ویندبن الحسین علی رزیّات (2)

ت . در مقتل منسوب به أبو مخنف نیز، بخش مربوط به حرکت کاروان اسرای کربلا از کوفه به شام، این شعر ذکر شده است:

نساء الجن اسعدن نساء الهاشمیات

بنات المصطفی احمد یبکین شجیّات

یولولن و یندبن بدور الفاطمیات

ویلبسن ثیاب السود لُبساً للمصیبات

و یلطمن خدوداً کالدنانیر نقیّات

ویندبن حسیناً، عظمت تلک الرّزیّات

و یبکین و یندبن مُصاب الاحمدیّات (3)

1- مناقب آل ابی طالب، أبن شهر آشوب، همان، 4/ 62- 63.
2- نورالعین فی مشهد الحسین، ابو اسحاق اسفراینی، همان، ص 46.
3- مقتل الحسین .. المشتهر بمقتل ابی مخنف، همان، ص 181.