شهد سخن 11: با کاروان حسینی تا کاروان رضوی- نمونه فیش سخنرانی ویژه اربعین ویژه ایام اربعین و دهه آخر ماه صفر 1438 ه.ق و وقف صفحه 143

خوبی به او رسد مانع دیگران می شود (و بخل می ورزد)»

«إِلاَّ الْمُصَلِّینَ الَّذینَ هُمْ عَلی صَلاتِهِمْ دائِمُونَ وَ الَّذینَ فی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُوم؛ مگر نمازگزاران، آنها که نمازها را پیوسته بجا می آورند و آنها که در اموالشان حق معلومی است. برای تقاضا کننده و محروم»

بنابر مضمون آیات پیشین، برای رهایی از شر برخی خصوصیات و رذایل اخلاقی مانند حرص و آز و بخل، علاوه بر ضرورت ارتباط با خالق، ارتباط با مخلوق نیز نیاز است تا این فرایند از طریق ارتباط با سایر انسانها تکمیل شود.

یعنی شخص در اموال و دارایی خودش حق معلومی را برای انسانهای دیگر خصوصاً افرادی که از نظر اقتصادی در رتبه پایینتری قرار دارند قرار دهد.

به هر حال انجام این کار از یک سو اثر اجتماعی دارد و با فقر و محرومیت مبارزه می کند و از سوی دیگر اثر اخلاقی روی کسانی که به آن عمل می کنند می گذارد و قلب و جانشان را از حرص و بخل و دنیاپرستی می شوید.(1)

در آیین و مکتب اسلام، بخشش مالی، مصادیق فراوانی دارند که برخی از آنها بر افراد واجد شرایط واجب میشود؛ مانند «خمس» یا «زکات» و برخی موارد نیز مستحب میباشند؛ مانند انواع صدقات، انفاق مالی و غیرمالی (مما رزقناهم ینفقون)، که میتواند به صورت علنی و یا پنهانی انجام شوند.

اما یکی از بهترین نوع صدقات، «صدقه جاریه» است؛ بدین معنا