احکام قرآنی صفحه 124

آیت الله مکارم: باید بنابر احتیاط برگردد و آن را به قصد قربت بجا آورد و بعد دنبال آن را ادامه دهد. 56 - قرآن، انگشتر و شمشیر میت و لباسی را که پوشیده یا برای پوشیدن گرفته و دوخته است، اگر چه نپوشیده باشد، مال پسر بزرگتر است. و اگر میت از آن چهار چیز، بیشتر از یکی دارد مثلا دو قرآن یا دو انگشتر دارد، چنانچه مورد استعمال است یا برای استعمال مهیا شده، مال پسر بزرگتر است. (رساله آیت الله فاضل لنکرانی - مساله 2855)

آیت الله مکارم: نظر ایشان با متن مساله مطابقت دارد. 57 - اگر پسر بزرگ میت بیش از یکی باشد مثلا از دو زن او در یک وقت دو پسر به دنیا آمده باشد. باید لباس و قرآن و انگشتر و شمشیر میت را به طور مساوی بین خودشان قسمت کنند. (رساله آیت الله فاضل لنکرانی - مساله 2856)

آیت الله مکارم: نظر ایشان با متن مساله مطابقت دارد. 58- اگر معروف یا منکر از اموری باشد که شارع مقدس به آن اهمیت زیاد می‌دهد مثل اصول دین یا مذهب و حفظ قرآن مجید و حفظ عقاید مسلمانان یا احکام ضروریه، باید ملاحظه اهمیت شود، و مجرد ضرر، موجب واجب نبودن نمی‌شود، پس اگر توقف ضروریه اسلام بر بذل جان و مال، واجب است بذل آن. (رساله آیت الله فاضل لنکرانی - مساله 2867)

آیت الله مکارم: نظر ایشان با متن مساله مطابقت دارد.

احکام متفرقه قرآنی

احکام متفرقه قرآنی

1 - در نماز احتیاط و قضای سجده یا تشهد فراموش شده، بلکه بنابر احتیاط واجب در موقع سجده سهو و سجده‌های واجب قرآن نیز خود را مانند موقع نماز بپوشاند. (رساله آیت الله مکارم - مساله 728) 2 - خواندن سوره‌های سجده، در نمازهای مستحب مانعی ندارد و باید به دنبال آیه سجده، سجده کند، سپس برخیزد و نماز را ادامه دهد. (رساله آیت الله مکارم - مساله 900) 3 - هر گاه کلمات یا تلفظ آیه یا ذکری را صحیح می‌دانسته و مدتی در نمازها خوانده و بعد می‌فهمد غلط بوده، نمازش اعاده ندارد، هر چند احتیاط مستحب اعاده یا قضای آن است. (رساله آیت الله مکارم - مساله 915) 4 - لازم نیست آنچه را علمای تجوید برای بهتر خوانی قرآن ذکر کرده‌اند [در نماز] رعایت کند، بلکه لازم است طوری بخواند که بگویند عربی صحیح است، هر چند رعایت دستورات تجوید بهتر است. (رساله آیت الله مکارم - مساله 916) 5 - در سجده قرآن، رو به قبله بودن شرط نیست و به هر سویی می‌تواند سجده کند، ولی بهتر رو به قبله بودن است. (رساله آیت الله مکارم - مساله 985) 6 - طول دادن رکوع و سجود و قنوت و خواندن سوره‌های طولانی در قرائت، موالات را به هم نمی‌زند، بلکه افضل است. (رساله آیت الله مکارم - مساله 995) 7 - ذکر خدا و قرائت قرآن و دعا، در هر جای نماز جایز است و اگر جمله‌ای را مانند (الله اکبر) به قصد ذکر خدا بگوید، اما در موقع گفتن، صدا را بلند کند که چیزی را به دیگری بفهماند اشکال ندارد، ولی دعا و ذکر به زبانهای غیر عربی اشکال دارد. (رساله آیت الله مکارم - مساله 1016)