احکام قرآنی صفحه 72

آیت الله تبریزی: مسّ قرآن برای افراد نابالغ ولو وضویشان باطل باشد، مانعی ندارد و مربی قرآن به آنها یاد بدهد که با وضوی صحیح قرآن را مسّ کنند، والله العالم. 63 - کسانی که اسماء جلاله یا آیاتی از قرآن را بر روی بدن خود خالکوبی نموده‌اند، لطفاً بفرمایید تکلیف این افراد نسبت به طهارت و جنابت و مسّ بدن خود، بدون وضو چیست؟

آیت الله تبریزی: چنانچه ماده‌ای که با آن خالکوبی شده زیر پوست باشد، مسّ آن قسمت بدون وضو مانعی ندارد و بعد از جنابت و حدث لازم نیست فوراً غسل کند یا وضو بگیرد. والله العالم. 64 - لطفاً بفرمایید گرفتن اجرت در مقابل تعلیم قرآن جایز است یا نه؟

آیت الله تبریزی: اجرت گرفتن برای تعلیم قرآن محل اشکال است، لکن قبول هدیه و اجرت گرفتن برای مقدمات در صورتی که مقدمات مالیّت عرفی داشته باشند، مانعی ندارد. 65 - آیا خادم مسجد می‌تواند به بهانه مزاحمت کلاسهای قرآن برای او، از تشکیل این کلاسها جلوگیری نماید؟

آیت الله تبریزی: چنانچه در عقد اجاره با متولی شرط نکرده باشد که در اوقات خاصه که اوقات استراحت اوست، جلسه در مسجد تشکیل نشود، نمی‌تواند جلوگیری کند. 66 - آیا قبول هدایا از قبیل قرآن از حکام و سلاطین جائر مانند (فهد) جایز است یا خیر؟

آیت الله تبریزی: فی نفسه مانع ندارد. والله العالم. 67 - تزیین قرآن به اشیاء گرانقیمت به نحوی که باعث محبوس ماندن قرآن جهت محافظت گردد چه حکمی دارد؟ (مانند تزیین به طلا و سنگهای قیمتی و کارهای هنری روی قرآن به نحوی که موجب حبس گردد؟)

آیت الله تبریزی: مانعی ندارد. والله العالم. 68 - اخیراً مشاهده شده که قرآنهای با قطع‌های بسیار کوچک جهت جا کلیدی یا آویزان کردن زیر آینه اتومبیل مورد استفاده قرار می‌گیرد، لطفاً حکم این عمل را بیان فرمایید؟

آیت الله تبریزی: برای حرز و تبرک مانعی ندارد در صورتیکه شؤون قرآن حفظ شود. 69 - همراه داشتن قرآن یا قسمتی از آن در توالت چه حکمی دارد؟ لطفاً انجام این عمل به صورت عمد و یا غیر عمد را بیان فرمایید.

آیت الله تبریزی: همراه داشتن قرآن مانعی ندارد، لکن اولی آن است همراه نداشته باشد. 70 - تفسیر و تأویل آیات قرآن، بدون اینکه مستندی از آیات و روایات معصومین علیهم السلام داشته باشد. آیا تفسیر به رأی محسوب می‌گردد یا خیر؟

آیت الله تبریزی: در فرضی که خلاف ظاهر نباشد، تفسیر به رأی نیست. والله العالم. 71 - تخریب ابنیه و مکانهایی که بر روی آنها آیات قرآن نوشته یا حک شده است (به قصد تعمیر) چه حکمی دارد؟ در صورت تخریب با خاک و باقیمانده آنها به چه نحو عمل شود؟

آیت الله تبریزی: تخریب چنین ابنیه‌ای مانعی ندارد و خاک و باقیمانده آن را باید دفن کنند یا در آبی بریزند که حل شود. والله العالم. 72 - شخصی نذر کرده مقداری قرآن تلاوت نماید، آیا در ادای این نذر هنگام خواندن باید کلمات تلفظ شود؟ آیا خواندن بانگاه و گذراندن معانی در قلب بدون تلفظ به زبان، مجزی است یا خیر؟