- امام خمینی 1
- احکام قرآنی بانوان 16
- آیت الله خامنه ای 20
- آیت الله اراکی 24
- احکام قرآنی بانوان 26
- آیت الله گلپایگانی 27
- احکام قرآنی بانوان 42
- آیت الله خویی 43
- آیت الله تبریزی 50
- احکام قرآنی بانوان 50
- احکام متفرقه قرآنی 65
- استفتائات قرآنی 65
- احکام قرآنی بانوان 73
- آیت الله فاضل لنکرانی 76
- استفتائات قرآنی 79
- احکام متفرقه قرآنی 79
- احکام قرآنی بانوان 87
- آیت الله بهجت 88
- احکام متفرقه قرآنی 103
- احکام قرآنی بانوان 103
- آیت الله سیستانی 105
- استفتائات قرآنی 108
- آیت الله مکارم 110
- احکام متفرقه قرآنی 124
- استفتائات قرآنی 125
- احکام قرآنی بانوان 132
آیت الله فاضل: چنین اعتقادی موجب ارتداد نمیشود، هرچند بر خلاف واقع و باطل است و وظیفه ما ارشاد و هدایت چنین شخص گمراهِ منحرفی است. 61 - گاو شیردهای مقداری قرآن را بلعیده است، لطفاً بفرمایید وظیفه صاحب آن گاو چیست به خصوص در صورتی که ذبح آن موجب خسارت و ضرر زیاد بر صاحب گاو شود؟
آیت الله فاضل: حکم این سؤال در ضمن سؤال 30 بیان شد. 62 - دانش آموزانی که در کلاسهای قرآن در مدرسه شرکت میکنند اما وضوی آنان تمام شرایط را دارا نیست، لطفاً بفرمایید مسّ قرآن توسط آنان چه حکمی دارد، وظیفه مربیان آن چیست؟
آیت الله فاضل: فی نفسه اشکال ندارد ولکن اگر عرفاً بی احترامی تلقی شود معلم آنان، دستور رعایت نمودن و یا وضو گرفتن بدهد و اگر مس نمودن آنان هتک باشد، لازم است آنها را از مس نمودن منع کند. 63 - کسانی که اسماء جلاله یا آیاتی از قرآن را بر روی بدن خود خالکوبی نمودهاند، لطفاً بفرمایید تکلیف این افراد نسبت به طهارت و جنابت و مسّ بدن خود، بدون وضو چیست؟
آیت الله فاضل: اگر آیات قرآن را بر روی بدن خود خالکوبی نموده مسّ آن قسمت جایز نیست و برای وضو و غسل، واجب است آیات را محو نماید، و یا اگر محو کردن ممکن نیست، آب را بر بدن جاری کند و به نحو ارتماس وضو و غسل را انجام دهد؛ بلکه بعید نیست که قبل از محدث شدن، لازم باشد آیات را محو کند و نیز اگر جنب باشد برای غسل کردن، مسّ اسماء جلاله حرام است و اگر ممکن است باید آنها را محو کند، یا غسل به نحو ارتماس و جاری کردن آب انجام دهد و نیز لازم است بعد از محدث شدن، فوراً غسل یا وضو بگیرد. بلی اگر خالکوبی زیر پوست باشد و مس آن هتک نباشد مانعی ندارد. 64 - لطفاً بفرمایید گرفتن اجرت در مقابل تعلیم قرآن جایز است یا نه؟
آیت الله فاضل: اشکالی ندارد. 65 - آیا خادم مسجد میتواند به بهانه مزاحمت کلاسهای قرآن برای او، از تشکیل این کلاسها جلوگیری نماید؟
آیت الله فاضل: اگر در عقد اجاره با متولی شرط نکرده باشد که در اوقات خاص که اوقات استراحت او است، جلسهای در مسجد تشکیل نشود، حق جلوگیری ندارد. 66 - آیا قبول هدایا از قبیل قرآن از حکام و سلاطین جائر مانند (فهد) جایز است یا خیر؟
آیت الله فاضل: قرآن مانعی ندارد. 67 - تزیین قرآن به اشیاء گرانقیمت به نحوی که باعث محبوس ماندن قرآن جهت محافظت گردد چه حکمی دارد؟ (مانند تزیین به طلا و سنگهای قیمتی و کارهای هنری روی قرآن به نحوی که موجب حبس گردد؟)
آیت الله فاضل: فی نفسه مانعی ندارد ولی مناسب نیست کاری انجام داد که قرآن حبس شود. مگر اینکه عنوان خاصی پیدا کند. 68 - اخیراً مشاهده شده که قرآنهای با قطعهای بسیار کوچک جهت جا کلیدی یا آویزان کردن زیر آینه اتومبیل مورد استفاده قرار میگیرد، لطفاً حکم این عمل را بیان فرمایید؟
آیت الله فاضل: جهت تبرک و حرز قرار دادن مانعی ندارد ولکن لازم است شؤون و احترام قرآن حفظ شود. 69 - همراه داشتن قرآن یا قسمتی از آن در توالت چه حکمی دارد؟ لطفاً انجام این عمل به صورت عمد و یا غیر عمد را بیان فرمایید.
آیت الله فاضل: مطلقاً مانعی ندارد ولکن بهتر است همراه نداشته باشد. 70 - تفسیر و تأویل آیات قرآن، بدون اینکه مستندی از آیات و روایات معصومین علیهم السلام داشته باشد. آیا تفسیر به رأی محسوب میگردد یا خیر؟