- مقدمه کتاب 1
- مقدمه ناشر 1
- مجلس اول 2
- مجلس دوم 5
- مجلس سوم 7
- مجلس چهارم 8
- مجلس پنجم 10
- مجلس ششم 13
- مجلس هفتم 15
- مجلس هشتم 17
- مجلس نهم 20
- مجلس دهم 23
- مجلس یازدهم 24
- مجلس دوازدهم 27
- مجلس سیزده 30
- مجلس چهاردهم 33
- مجلس پانزدهم 34
- مجلس شانزدهم 37
- مجلس هفدهم 38
- مجلس هجدهم 40
- مجلس نوزدهم 43
- مجلس بیستم 44
- مجلس بیست ویکم 46
- مجلس بیست ودوم 50
- مجلس بیست وسوم 52
- مجلس بیست وچهارم 54
- مجلس بیست وپنجم 56
- مجلس بیست وششم 59
- مجلس بیست وهفتم 62
- مجلس بیست وهشتم 64
- مجلس بیست ونهم 66
- مجلس سی ام 68
- مجلس سی ویکم 71
- مجلس سی ودوم 73
- مجلس سی وسوم 75
- مجلس سی وچهارم 77
- مجلس سی وپنجم 78
- مجلس سی وششم 82
- مجلس سی وهفتم 83
- مجلس سی وهشتم 86
- مجلس سی ونهم 88
- مجلس چهلم 89
- مجلس چهل ویکم 92
- مجلس چهل ودوم 94
- مجلس چهل وسوم 97
- مجلس چهل وچهارم 99
- مجلس چهل وپنجم 101
- مجلس چهل وششم 103
- مجلس چهل وهفتم 106
- مجلس چهل وهشتم 107
- قسمت اول 107
- قسمت دوم 110
- مجلس چهل ونهم 113
- مجلس پنجاهم 116
- مجلس پنجاه ویکم 118
- مجلس پنجاه و دوم 120
- مجلس پنجاه وسوم 124
- مجلس پنجاه وچهارم 127
- مجلس پنجاه وپنجم 129
- مجلس پنجاه وششم 133
- پی نوشت ها 136
- 1 تا 100 136
- 101 تا 203 147
- 204 تا 312 157
- 313 تا 401 169
- 402 تا 474 178
- 475 تا 573 187
.در روای_ات اس_لام_ی از ح_ض_رات ائم_ه معصومین ( ع ) تعبیر به ( ( حرمات ) ) شده است , در ذیل آیه شریفه : ( ( ومن یعظم حرمات اللّه فهو خیر له عند ربه ) ) از ( ( حرمات ) ) چند تفسیر شده است : . 1 _ حرمه الاسلام . 2 _ کتاب اللّه . 3 _ بیته الذی جعل قبله للناس . 4 _ حرمه الرسول ( ص ) . 5 _ حرمه عتره الرسول ( ص ) . 6 _ حرمه المؤمن ( ( 424 ) ) . ح_ف_ظ ح_رمت وحریم اشخاص برای همه لازم است وترک آن موجب آثاروضعی وتکلیفی می شود خ_دای م_تعال برای خودش حریمی دارد,پیامبر ( ص ) وائمه ( ع )
هم برای خود حریمی دارند, علما ومراجع ووالدین واستاد,هریک در نوبه خود, حریمی دارند . در عصر رسول خدا ( ص ) شخصی در ضمن سخنان خود چنین گفت : . ( ( م_ن اط_اع اللّه ورسوله فقد فاز ومن عصاهما فقد غوی , فقال ( ص ) : بئس الخطیب انت ؟
هلا قلت من عصی رسوله ) ) . ( ( ه_رک_س ط_اعت خدا وپیامبر ( ص ) را نماید, رستگار می شود وهرکس آنان رامعصیت کند, همانا گ_م_راه ش_ده اس_ت پ_ی_امبر ( ص ) فرمود : گوینده بدی هستی ؟
چرانگفتی هرکس معصیت خدا ورسول را نماید گمراه می شود ) ) . ی_ع_نی چرا نام خدای متعال وپیامبر ( ص ) را با ضمیر تثنیه ودر کنارهم ذکرکردی , بلکه می بایست اینهارا جدا _ جدا ذکر می کردی ( ( 425 ) ) .
روضه .
سر مبارک ابی عبداللّه ( ع ) در مواردی تکلم کرده وقرآن خوانده است : .
1 _ ( ( زی_د ب_ن ارقم ) ) می گوید ( ( سر مبارک را دیدم که در حال خواندن قرآن است : ( ام حسبت ان اص_حاب الکهف والرقیم کانوا من آیاتنا عجبا ) , موی بر تنم راست شدوگفتم : این ماجرا عجیبت تر از جریان اصحاب کهف ورقیم است ) ) . 2 _ وق_ت_ی سررا به درختی آویزان می کنند ونوری از آن ساطع می شود, قرآن می خواند : ( وسیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون ) . 3 _ ( ( ه_لال ب_ن ن_اف_ع ) ) م_ی گ_وی_د : ( ( م_ردی را دیدم که سررا
حمل می کند وسر مقدس به او می گوید : بین سر وبدنم جدایی انداختی , خداوند بین سر وبدنت جدایی بیندازد ) ) . 4 _ ( ( سلمه بن کهیل ) ) می گوید : ( ( از زبان مقدس سر شنیدم که می خواند : ( فسیکفیکهم اللّه وهو السمیع العلیم ) . 5 _ ( ( اب_ن وکیده ) ) صدایی می شنود اما نمی داند که از سر مقدس است یا ازدیگری , سر, اورا مورد خطاب قرار می دهد که : ( ( یابن وکیده ! اما علمت انا معشر الائمه احیا عند ربهم یرزقون ) ) . 6 _ ( ( منهال بن عمر ) ) می گوید : ( ( سررا در دمشق دیدم ومردی سوره کهف میخواند زبان مقدس به سخن آمد وگفت : ( ( اعجب من اصحاب الکهف قتلی وحملی ) ) ( ( 426 ) ) . ال_ب_ت_ه ای_ن اس_ت_ب_عادی ندارد, زیرا حضرت موسی ( ع ) از درختی شنید که : ( یاموسی انی انا رب العالمین ) ( ( 427 ) ) . ی_ا در خ_ی_ب_ر, زن ی_هودیه گوسفندی را مسموم کرد وجلو پیامبر ( ص ) گذاشت ,حضرت فرمود : ( ( کفوا ایدیکم فان هذه الذراع تخبرنی انها مسمومه ) ) ( ( 428 ) ) . ( ( این پاچه گوسفند به من خبر می دهد که مسموم است ) ) . ( ( ت_ذک_ره الشهدا ) ) نقل می کند که از ( ( شیخ مفید ) ) سؤال کردند آیا خواندن قرآن ازبالای نی در م_ورد
س_ر م_ب_ارک ح_سین ( ع ) صحیح است ؟
می فرماید : روایتی از ائمه نرسیده ولی من منکر هم نیستم در جایی که در قیامت دست وپای گنهکاران شهادت بدهد . گفتم سر پر خون ز که داری تو شکایت _____ از سوره کهف است ترا از چه حکایت ؟