نامه ها و ملاقاتهای امام حسین ( ع ) صفحه 15

روز عاشورا به صد جوش وخروش _____ قاسم آمد نزد پیر می فروش .

گفت جامی از می نابم بده _____ تشنه آبم عمو آبم بده . ای می قالوا بلی را جرعه نوش ! _____ جرعه ای ز آن باده هم بر من بنوش . طالب جام الستم ای عمو ! _____ کن زجام عشق مستم ای عمو ! . آمدم تا اذن میدانم دهی _____ افتخار دادن جانم دهی . آمدم کز ناله خاموشم کنی _____ بهر جنگیدن کفن پوشم کنی . سیزده ساله ام اندر روزگار _____ می کشم بهر شهادت انتظار . همجوار اکبر خود کن مرا _____ پیش مرگ اصغر خود کن مرا . ای عمو ! هنگام شیدایی بود _____ چون نبرد من تماشایی بود . اذن جنگم ده تماشا کن مرا _____ مرحبا بر گو و شیدا کن مرا . *** . ( ( استاذن فی القتال فلم یاذن له فما زال به حتی اذن له ) ) : . *** . جان زهرا کربلائی کن مرا _____ در ره قرآن فدائی کن مرا . ای عمو ! حق علی بت شکن _____ دست رد بر سینه قاسم مزن . به طرف میدان آمد وجنگید

تا در لحظه آخر, امام حسین ( ع ) را صدا زد,حضرت , خودرا با عجله بر بالین ( ( قاسم ) ) رساند ودید که قاسم پاهارا به زمین می زند : . کاش نمی دید عمو پیکرت _____ تا ببرد هدیه بر مادرت . کاش نمی دید تورا اینچنین _____ جان دهی وپا زنی بر زمین . ( ( ثم قال ( ع ) : عز علی عمک ان تدعوه فلا یجیبک او یجیبک فلا ینفعک اجابته ) ) ( ( 61 ) ) . سخت است بر عمویت که اورا صدا بزنی ولی نتواند پاسخ تورا بدهد یا پاسخ تورا بدهد, ولی فایده ای برای تو نداشته باشد ) ) . *** . بکاه عمه علی بلا ئه _____ کاد یذوب الصخر من بکائه . وقد بکی علی فتی الفتیان _____ فتیان فهر وبنی عدنان . بکی علی شبابه شبانها _____ ناح علی فارسها فرسانها . وصرخه العقائل الزواکی _____ لقد علت الی ذری الافلا ک . بکی علی مهجته الرسول _____ ناحت علی بهجتها البتول . بکاه جده الوصی المرتضی _____ مذ فت فی ساعده حکم القضا . وحق ان یبکی ابوه المجتبی _____ دما فان نور عینه خبا . وکیف لا یبکی علی خضابه _____ من دمه وهو علی شبابه . اظلمت الدنیا بعین عمه _____ واحزنی لهمه وغمه . لما رای قره عینه علی _____ وجه الثری یفحص من عظم البلا . قد عجبت من صبره الاملا ک _____ ولا یحبط وصفه الادراک .

مجلس هفتم

پاسخ امام حسین ( ع ) از اشعار یزید .

( ( ب_س_م اللّه ال_رحمن الرحیم

, ( فان کذبوک فقل لی عملی ولکم عملکم انتم بریئون مما اعمل وانا بری مما تعملون ) , والسلام ) ) . ( ( ی_زی_د بن معاویه نامه ای بهمراه اشعاری برای ( ( عبداللّه بن عباس ) ) , یا طبق نقلی ,برای ( ( عمرو ب_ن س_ع_ی_د ) ) ح_اک_م مکه فرستاد تا آن را در مراسم حج بخواند, یزید چون ازروحیه مردم مدینه وروح_ی_ه س_لحشوری سید الشهدا ( ع ) مطلع بود ومی دانست که آنان زیربار حکومت غاصبانه یزید ن_م_ی روند , لذا تصمیم داشت از باب مصالحه ونرمش , وقوع جنگ را بگیرد, زیرا می دانست جنگ وک_ش_ت_ه ش_دن ح_سین بن علی ( ع ) برای او گران تمام می شود, مردم مدینه وقتی اشعار یزیدرا دی_دند, آن را خدمت امام حسین ( ع ) فرستادند, رهبر آزادگان جهان با یک نظر به فراست دانست ک_ه ای_ن اش_ع_اررا یزید فرستاده , لذا در پاسخ او به یک آیه از قرآن کریم بسنده کردند که خطاب به پیامبر ( ص ) می فرماید : . ( وان کذبوک فقل لی عملی ولکم عملکم انتم بریئون مما اعمل وانا بری مماتعلمون ) . ( ( اگ_ر ک_ف_ار ت_ورا ت_ک_ذیب کردند, بگو من مسؤول اعمال خودم هستم وشما هم مسؤول اعمال خودتان , شما از اعمال من بیزار هستید ومن هم از آنچه شما انجام می دهید بیزار هستم ) ) . اینک چند نمونه از اشعار یزید : . یا قومنا لا تشبوا الحرب اذ سکنت _____ تمسکوا بحبال الخیر واعتصموا . قد غرت الحرب من قد کان قبلکم _____ م_ن

الق_رون وق_د بادت به الام_م . فانصفوا قومکم لا تهلکوا بذخا _____ فرب ذی بذخ زلت به القدم ( ( 62 ) ) . ( ( آتش جنگ را که خاموش است شعله ور نسازید, وبه راه خیر چنگ بزنید . ( ( جنگ اقوام گذشته را مغرور کرد وجمیعت هائی را نابود ساخت . ( ( در ح_ق خ_وی_ش_ان خ_ود, ن_ی_ک_ی کنید وکبر وبزرگی را کنار بگذارید که چه بساافراد متکبر قدم هایشان لغزید ) ) .

تحلیل پاسخ امام ( ع ) .

سید الشهدا ( ع ) با تمسک به آیه شریفه سوره یونس , اعلان برائت از کفارومشرکین ومنافقین وهمه دش_م_ن_ان اسلام می نماید که اصولا هیچ راه مصالحه وسازش با آنها وجود ندارد ودر واقع این آیه اج_مالی است از آنچه در سوره کافرون آمده که شش نفر از کفار به رسولخدا ( ص ) , پیشنهاد کردند ک_ه : ( ( یک سال تو خدایان مارا عبادت کن , یک سال هم ما خدای تورا پرستش می کنیم , در نتیجه اگ_ر م_س_ل_ک مابهتر بود, تو ضرر نکرده ای , واگر دین تو بهتر بود, ما ضرر نکرده ایم وشریک در کیش تو شدیم ) ) ( ( 63 ) ) . اما در این حال سوره کافرون نازل شد وپاسخ محکمی به همه این پیشنهادات داد, زیرا قرآن کریم ه_رگ_ون_ه ه_مکاری ومساعدت ومودت ودوستی ومطاوعه وسازش با کفار ومشرکین ودشمنان اسلام را ممنوع کرده است . خ_داون_د م_تعال میفرماید : ( یا ایها الذین امنوا لا تتخذوا عدوی وعدوکم اولیاتلقون الیهم بالموده وقد کفروا بما جاکم من الحق ) (