نامه ها و ملاقاتهای امام حسین ( ع ) صفحه 60

ملاقات امام حسین ( ع ) با ملائکه .

طبق نقل ( ( لهوف ) ) , از امام صادق ( ع ) آن حضرت می فرماید : ( ( هنگامی که سیدالشهدا ( ع ) به قصد ح_رک_ت ب_ه ک_ربلا از مکه خارج شدند,

جمعیت زیادی ازملائکه با حضرت , ملاقات کردند که در دست آنان حربه هایی بود وبر اسبهای بهشتی سوار بودند, به حضرت سلام کرده وعرض کردند : . ( ( ی_ا ح_ج_ه اللّه ع_لی خلقه بعد جده وابیه واخیه ! ان اللّه عزوجل امد جدک رسول اللّه ( ص ) بنا فی مواطن کثیره وان اللّه امدک بنا, فقال لهم , الموعد حفرتی وبقعتی التی استشهد فیها وهی کربلا ) ) . ( ( ای حجت خدا بر مردم ! خداوند متعال جدت رسول خدا ( ص ) را به وسیله مادر بسیاری از جنگها کمک کرده است واکنون هم مارا برای نصرت شمافرستاده است ) ) . حضرت در پاسخ فرمود : ( ( وعده گاه من وشما در کربلا ) ) . گ_فتند : ( ( ما از طرف پروردگار مامور به اطاعت از شما هستیم , اگر خوف این باشد که آنان در بین راه به شما صدمه ای بزنند ما همراه شما باشیم ) ) . امام حسین ( ع ) فرمود : ( ( تا به کربلا نرسم , آنان نمی توانند به من آزاری برسانند ) ) ( ( 238 ) ) . در ح_الات ( ( ابو محمد واقدی وزراره بن خلج ) ) توضیح داده شد که نزول ملائکه در جنگها صرفا برای تقویت روحیه واطمینان قلب سربازان اسلام است واگرملائکه مستقیما وارد صحنه , کارزار ش_ون_د, دی_گر ارزشی برای شهید وجهاد باقی نمی ماند اکنون لازم است با ملائکه وهدف از خلقت واصناف آنان آشنا شویم .

نام ملائکه در قرآن .

در ق_رآن کریم نام ( (

جبرئیل , میکائیل , وهاروت وماروت ) ) آمده است وبقیه , فقطاوصاف آنان ذکر شده و ( ( اسرافیل وعزرائیل ) ) در روایات از آنان نام برده شده است .

خلقت ملائکه .

نظر به اینکه ملائکه موجودات نامرئی هستند, لذا از قلمرو درک وحس ماخارج می باشند وقهرا از ک_یفیت خلقت آنان نیز اطلاعی نداریم مگر آن مقداری را که خداوند متعال در قرآن مجید از آنان توصیف کرده است . اج_م_الا ملائکه موجوداتی هستند که عصیان الهی نمی کنند, مشغول تسبیح وتقدیس پروردگار ه_ستند واز عبادت پروردگار, سیر وخسته نمی شوند اکنون آیاتی از قرآن کریم در این باره آورده می شود تا زمینه آشنایی بیشتری فراهم آید : . 1 _ ملائکه ای دارای دوبال وبعضی سه بال وبعضی چهار بال هستند : . ( الحمد للّه فاطر السموات والارض جاعل الملائکه رسلا اولی اجنحه مثنی وثلاث ورباع ) ( ( 239 ) ) . ( ( آیا منظور از ( ( بال ) ) , همین بال شبیه پرندگان است ؟

آن وقت سه بال معنا ندارد,لذا اینها تعابیر کنایی هستند واشاره به مقامات آنان دارد که ( ( ما منا الا له مقام معلوم ) ) ( ( 240 ) ) . 2 _ ملائکه , جنبه امارت وفرماندهی دارند مانند جبرئیل : ( مطاع ثم امین ) ( ( 241 ) ) . 3 _ حمل عرش الهی : ( الذین یح ملون العرش ومن حوله یسبحون بحمدربه م ) ( ( 242 ) ) . 4 _ ش_ف_اعت به اذن الهی : ( وکم من ملک فی السموات لا

تغنی شفاعتهم شیئا الامن بع د ان یاذن اللّه لمن یشا ) ( ( 243 ) ) . 5 _ لعن بر کفار : ( اولئک علیهم لعنه اللّه والملائکه ) ( ( 244 ) ) . 6 _ ب_ش_ارت ب_ه مؤمنان : ( ان الذین قالوا ربنا اللّه ثم استقاموا تتنزل علیهم الملائکه الا تخاف وا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه ) ( ( 245 ) ) . 7 _ کتابت اعمال : ( وان علیکم لحافظین کراما کاتبین ) ( ( 246 ) ) . 8 _ ام_داد م_ؤم_ن_ین : ( واذ تقول للمؤمنین الن یکفیکم ان یمدکم ربکم بثلاثه آلاف من الملا ئکه منزلین ) ( ( 247 ) ) . 9 _ حفظ انسانها از حوادث : ( له معقبات من بین یدیه ومن خلفه یحفظونه من ام ر اللّه ) ( ( 248 ) ) . 10 _ مامور تدبیر واداره امور جهان هستند : ( فالمقسمات امرا ) ( ( 249 ) ) , ( فالمدبرات امرا ) ( ( 250 ) ) .