- اهدا 1
- فصل اوّل:عبادت از دیدگاه امام حسین علیه السلام 6
- انواع عبادت 6
- انواع عبادت 6
- مقدمه 6
- 2 - عبادت تاجران 7
- 1 - عبادت بردگان 7
- 3 - عبادت عارفان 7
- عبادت عارفانه در سخنان امام حسین علیه السلام 9
- 1 - مهلت خواستن برای عبادت 9
- عبادت عارفانه در سخنان امام حسین علیه السلام 9
- 2 - دومین درخواست امام علیه السلام برای عبادت 11
- نکات چهارگانه در سخنان امام حسین علیه السلام 12
- اهمیت و سابقه تاریخی امامت در اسلام 14
- مقدمه 14
- جایگاه امامت 16
- پیشوایان هدایت و رهبران گمراهی 17
- مقدمه تاریخی 18
- مصادیق امامان نور و نار 18
- افشا نمودن زمامداران فاسد 19
- معرّفی امام شایسته 22
- شرایط رهبری از دیدگاه امام حسین علیه السلام 23
- شرایط رهبری از دیدگاه امام حسین علیه السلام 23
- 2 - همراهی با عدالت: «والآخِذ بالقسط» 24
- 3 - وفاداری به حق: «والدائن بالحق» 25
- 4 – خدا محوری: «والحابس نفسه علی ذات اللَّه» 26
- معنای موت در قرآن کریم 27
- مقدمه 27
- 2 - مرگ پلی به سوی بهشت یا دوزخ: 29
- بی ارزشی مظاهر دنیا در سخنان امام حسین علیه السلام 29
- بی ارزشی مظاهر دنیا در سخنان امام حسین علیه السلام 29
- 1 - توصیه به زهد در دنیا و توجه به آخرت: 29
- 2 - فرزندان عقیل 31
- استقبال از شهادت در سخنان فداکاران عاشورا 31
- 1 - حضرت ابوالفضل علیه السلام 31
- استقبال از شهادت در سخنان فداکاران عاشورا 31
- 4 - سعید بن عبداللَّه حنفی 32
- 6 - محمد بن بشیر خضرمی 32
- 5 - قاسم بن الحسن 32
- نمونه ای دیگر از سخنان امام حسین علیه السلام 33
- مقدمه 35
- فصل اوّل: ارزش های اخلاقی در سیره امام حسین علیه السلام 35
- ارزش های اخلاقی و امام حسین علیه السلام 38
- 1 - ایثار در حقّ دشمن 38
- اشاره 38
- 2 - وفای به عهد 41
- 3 – پیش قدم نبودن در جنگ 47
- 4 - صبر: (صبر در طاعات، صبر بر مصیبت، صبر از معصیت) 49
- 4 - صبر: (صبر در طاعات، صبر بر مصیبت، صبر از معصیت) 49
- صبر بر مصیبت 50
- صبر در طاعات 50
- صبر از معصیت (گناه) 52
- 5 - وفاداری با دوستان 53
- مقدمه 55
- فرق بین اخلاص و مقام رضا 56
- خشنودی در مراحل چهارگانه قیام حسینی 57
- 1 - مرحله نفی طاغوت: 57
- 2 - مرحله آگاهی دادن و تبلیغ 58
- توضیحی کوتاه درباره سخن امام حسین علیه السلام 60
- 3 - مرحله انتظار 61
- 4 - مرحله شهادت 63
- مقدمه 65
- 1 - نفی ذلّت از خود 67
- آثار عزّت نفس 67
- 2 - آسان شدن شهادت در سایه عزّت 68
- عوامل ایجاد عزّت نفس 71
- 1 - اسلام یا دینداری: «یأبی اللَّه ذلک ورسوله و المؤمنون» 71
- عوامل ایجاد عزّت نفس 71
- 3 - نسل پاک: «وبطون طهرت» 72
- 2 - اصالت خانوادگی: «وحجور طابت»؛ 72
- 4 - دودمان شریف: «وأُنُوف حمیه» 73
- 6 - نتیجه: «نؤثر مصارع الکرام علی ظار اللّئام»؛ 74
- مقدمه 77
- فلسفه توکّل 78
- توکّل در قرآن 80
- اشاره 80
- توکّل به خدا در سخنان امام حسین علیه السلام 80
- 1 - توکّل بر خدا برای اصلاح جامعه 81
- 2 - توکّل در سختی ها 82
- 3 - توکّل بر خدا در امور آینده 83
- 4 - توکّل به خدا در برابر دشمنان 84
- 5 - توکّل بر خدا در امور معنوی 86
- توکّل بر خدا برای اصلاح جامعه 88
- تطبیق سخنان امام حسین علیه السلام با عناوین پنج گانه توکّل سخنان امام حسین علیه السلام در مواردی با توکّل بر خدا به پایان رسیده و معلوم است که این پایان، با محتوای قبلی خود مرتبط است. 88
- توکّل بر خدا در سختی ها 90
- توکّل بر خدا در کارهای آینده 92
- توکّل بر خدا در برابر دشمنان 93
- توکّل بر خدا در امور معنوی 96
- مقدمه 99
- امتحان در گفتار سید الشهداءعلیه السلام 101
- 1 - دنیا و آزمایش های الهی برای انسان 101
- امتحان در گفتار سید الشهداءعلیه السلام 101
- 2 - اکثریت شکست خورده 103
- 3 - امتحان و نتیجه ها در کربلا 104
- مقدمه: نظر اسلام درباره دنیا 110
- سخنان امام حسین علیه السلام درباره دنیا 112
- عوامل مادّی در فاجعه عاشورا 113
- 1 - قدرت طلبی برای رسیدن به بهره های مادّی 113
- 4 - عبید اللَّه بن حرّ جعفی و دنیا 117
- مقدمه 120
- چگونگی تأثیر حرام خواری در کلام امام حسین علیه السلام 122
- 1 - پیمان شکنی 124
- حرام خواری سبب حرام خواهی بیشتر می شود 124
- حرام خواری سبب حرام خواهی بیشتر می شود 124
- علل پیمان شکنی و اقدام علیه پیشوایان 125
- فصل اول 127
- مقدمه 127
- انواع صلاح در قرآن 128
- قیام برای اصلاح 130
- اصلاحات مورد نظر امام علیه السلام 132
- مقدمه 136
- مرگ معاویه و نامه یزید به استاندار مدینه 137
- اقسام ستم بر اساس آیات قرآن 140
- چگونگی ستم کار بودن یزید، در سخنان امام حسین علیه السلام 141
- مقدمه (سه نوع ضمانت برای پاسداری از احکام دین) 146
- جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در سخنان امام علیه السلام 147
- انگیزه ما، امر به معروف و نهی از منکر 148
- جایگاه ترک کنندگان امر به معروف و نهی از منکر 148
- نتیجه ترک امر به معروف و نهی از منکر 151
- موفّقیت امام حسین علیه السلام در امر به معروف و نهی از منکر 154
- حدیثی درباره امر به معروف و نهی از منکر 157
- مقدمه 166
- عوامل تسریع عقوبت در حادثه عاشورا برای کوفیان 167
- عذاب دنیوی در سه مرحله 169
- قیام مختار 172
1- 137. سوره زمر، آیه 32.
2- 138. سوره شوری آیه 42.
3- 139. سوره فاطر، آیه 32.
لا یتْرَکُ، فَظُلْمُ العِبادِ بَعْضُهُمْ بَعْضاً القِصاصُ هُناکَ شَدِیدٌ لَیسَ هُوَ جَرْحاً بِالمُدی وَلاَ ضَرْباً بِالسَّیاطِ، وَلکِنَّهُ یسْتَصْغَرُ ذلِکَ مَعَهُ»(1)؛ آگاه باشید ستم بر سه قسم است: ستمی که بخشیده نمی شود و ستمی که رها نمی شود و ستمی که عفو می شود.
ستمی که بخشیده نمی شود، شرک به خداوند است که فرموده: «همانا خدا نمی بخشد شرک به خود را».
و ستمی که بخشیده می شود، ستم بنده است به خودش، زمانی که بعض گناهان صغیره را انجام می دهد.
اما ستمی که رها نمی شود، ستم بندگان است به یکدیگر. قصاص در اینجا شدید است. آن قصاص جراحتی با کارد و نیز ضربه ای با شلاق نیست، بلکه آن چیزی است که اینها در برابر آن کوچک شمرده می شود.
راغب اصفهانی می گوید: هر یک از این سه، در حقیقت ستم به نفس است و انسان هرگاه دست به ستم بزند، در مرحله اول به خود ستم کرده است، پیش از اینکه به دیگران ستم کند.(2)
چگونگی ستم کار بودن یزید، در سخنان امام حسین علیه السلام
سید الشهداءعلیه السلام پرچمدار آزادی و آزادگی و مبارزه با ستم در سخنانی که از ایشان نقل شد، یزید را به هر سه ظلمی که در قرآن آمده است، معرفی می کند: