- اهدا 1
- فصل اوّل:عبادت از دیدگاه امام حسین علیه السلام 6
- انواع عبادت 6
- انواع عبادت 6
- مقدمه 6
- 1 - عبادت بردگان 7
- 2 - عبادت تاجران 7
- 3 - عبادت عارفان 7
- 1 - مهلت خواستن برای عبادت 9
- عبادت عارفانه در سخنان امام حسین علیه السلام 9
- عبادت عارفانه در سخنان امام حسین علیه السلام 9
- 2 - دومین درخواست امام علیه السلام برای عبادت 11
- نکات چهارگانه در سخنان امام حسین علیه السلام 12
- مقدمه 14
- اهمیت و سابقه تاریخی امامت در اسلام 14
- جایگاه امامت 16
- پیشوایان هدایت و رهبران گمراهی 17
- مقدمه تاریخی 18
- مصادیق امامان نور و نار 18
- افشا نمودن زمامداران فاسد 19
- معرّفی امام شایسته 22
- شرایط رهبری از دیدگاه امام حسین علیه السلام 23
- شرایط رهبری از دیدگاه امام حسین علیه السلام 23
- 2 - همراهی با عدالت: «والآخِذ بالقسط» 24
- 3 - وفاداری به حق: «والدائن بالحق» 25
- 4 – خدا محوری: «والحابس نفسه علی ذات اللَّه» 26
- معنای موت در قرآن کریم 27
- مقدمه 27
- بی ارزشی مظاهر دنیا در سخنان امام حسین علیه السلام 29
- بی ارزشی مظاهر دنیا در سخنان امام حسین علیه السلام 29
- 2 - مرگ پلی به سوی بهشت یا دوزخ: 29
- 1 - توصیه به زهد در دنیا و توجه به آخرت: 29
- استقبال از شهادت در سخنان فداکاران عاشورا 31
- استقبال از شهادت در سخنان فداکاران عاشورا 31
- 1 - حضرت ابوالفضل علیه السلام 31
- 2 - فرزندان عقیل 31
- 6 - محمد بن بشیر خضرمی 32
- 4 - سعید بن عبداللَّه حنفی 32
- 5 - قاسم بن الحسن 32
- نمونه ای دیگر از سخنان امام حسین علیه السلام 33
- فصل اوّل: ارزش های اخلاقی در سیره امام حسین علیه السلام 35
- مقدمه 35
- 1 - ایثار در حقّ دشمن 38
- اشاره 38
- ارزش های اخلاقی و امام حسین علیه السلام 38
- 2 - وفای به عهد 41
- 3 – پیش قدم نبودن در جنگ 47
- 4 - صبر: (صبر در طاعات، صبر بر مصیبت، صبر از معصیت) 49
- 4 - صبر: (صبر در طاعات، صبر بر مصیبت، صبر از معصیت) 49
- صبر در طاعات 50
- صبر بر مصیبت 50
- صبر از معصیت (گناه) 52
- 5 - وفاداری با دوستان 53
- مقدمه 55
- فرق بین اخلاص و مقام رضا 56
- 1 - مرحله نفی طاغوت: 57
- خشنودی در مراحل چهارگانه قیام حسینی 57
- 2 - مرحله آگاهی دادن و تبلیغ 58
- توضیحی کوتاه درباره سخن امام حسین علیه السلام 60
- 3 - مرحله انتظار 61
- 4 - مرحله شهادت 63
- مقدمه 65
- آثار عزّت نفس 67
- 1 - نفی ذلّت از خود 67
- 2 - آسان شدن شهادت در سایه عزّت 68
- 1 - اسلام یا دینداری: «یأبی اللَّه ذلک ورسوله و المؤمنون» 71
- عوامل ایجاد عزّت نفس 71
- عوامل ایجاد عزّت نفس 71
- 2 - اصالت خانوادگی: «وحجور طابت»؛ 72
- 3 - نسل پاک: «وبطون طهرت» 72
- 4 - دودمان شریف: «وأُنُوف حمیه» 73
- 6 - نتیجه: «نؤثر مصارع الکرام علی ظار اللّئام»؛ 74
- مقدمه 77
- فلسفه توکّل 78
- اشاره 80
- توکّل به خدا در سخنان امام حسین علیه السلام 80
- توکّل در قرآن 80
- 1 - توکّل بر خدا برای اصلاح جامعه 81
- 2 - توکّل در سختی ها 82
- 3 - توکّل بر خدا در امور آینده 83
- 4 - توکّل به خدا در برابر دشمنان 84
- 5 - توکّل بر خدا در امور معنوی 86
- توکّل بر خدا برای اصلاح جامعه 88
- تطبیق سخنان امام حسین علیه السلام با عناوین پنج گانه توکّل سخنان امام حسین علیه السلام در مواردی با توکّل بر خدا به پایان رسیده و معلوم است که این پایان، با محتوای قبلی خود مرتبط است. 88
- توکّل بر خدا در سختی ها 90
- توکّل بر خدا در کارهای آینده 92
- توکّل بر خدا در برابر دشمنان 93
- توکّل بر خدا در امور معنوی 96
- مقدمه 99
- 1 - دنیا و آزمایش های الهی برای انسان 101
- امتحان در گفتار سید الشهداءعلیه السلام 101
- امتحان در گفتار سید الشهداءعلیه السلام 101
- 2 - اکثریت شکست خورده 103
- 3 - امتحان و نتیجه ها در کربلا 104
- مقدمه: نظر اسلام درباره دنیا 110
- سخنان امام حسین علیه السلام درباره دنیا 112
- 1 - قدرت طلبی برای رسیدن به بهره های مادّی 113
- عوامل مادّی در فاجعه عاشورا 113
- 4 - عبید اللَّه بن حرّ جعفی و دنیا 117
- مقدمه 120
- چگونگی تأثیر حرام خواری در کلام امام حسین علیه السلام 122
- 1 - پیمان شکنی 124
- حرام خواری سبب حرام خواهی بیشتر می شود 124
- حرام خواری سبب حرام خواهی بیشتر می شود 124
- علل پیمان شکنی و اقدام علیه پیشوایان 125
- فصل اول 127
- مقدمه 127
- انواع صلاح در قرآن 128
- قیام برای اصلاح 130
- اصلاحات مورد نظر امام علیه السلام 132
- مقدمه 136
- مرگ معاویه و نامه یزید به استاندار مدینه 137
- اقسام ستم بر اساس آیات قرآن 140
- چگونگی ستم کار بودن یزید، در سخنان امام حسین علیه السلام 141
- مقدمه (سه نوع ضمانت برای پاسداری از احکام دین) 146
- جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در سخنان امام علیه السلام 147
- انگیزه ما، امر به معروف و نهی از منکر 148
- جایگاه ترک کنندگان امر به معروف و نهی از منکر 148
- نتیجه ترک امر به معروف و نهی از منکر 151
- موفّقیت امام حسین علیه السلام در امر به معروف و نهی از منکر 154
- حدیثی درباره امر به معروف و نهی از منکر 157
- مقدمه 166
- عوامل تسریع عقوبت در حادثه عاشورا برای کوفیان 167
- عذاب دنیوی در سه مرحله 169
- قیام مختار 172
1- 83. سوره آل عمران، آیه 159.
وَاذْکُرْ رَبَّکَ إذا نَسَیتَ وَقُلْ عَسی أَنْ یهْدِینِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هذَا رَشَداً»(1)؛ و هرگز در هیچ کاری نگو که من فردا کننده آن هستم. [و بگو ]مگر آن که خدا بخواهد و چون [إن شاء اللَّه گفتن را] فراموش کردی (هنگامی که به یاد آوردی) پروردگارت را یاد کن و بگو: باشد که پروردگارم مرا به راهی نزدیک تر از این به صواب هدایت کند.
سفارشی که خدای متعال در این دو آیه شریفه فرموده است، همان لزوم توکّل بر او در امور آینده و در واقع مؤثّر دانستن خدا در کارها، گفتن «إن شاءاللَّه» از روی باور و اعتقاد، نشانه نفوذ توحید در وجود انسان است و توکّل واقعی به خدا آثار مثبت فراوان از نظر روحی و غیر روحی دارد. نکته درخور توجّه اینکه از آیه «وَاذْکُرْ رَبَّکَ إِذا نَسِیتَ» استفاده می شود که توکّل نکردن بر خدا نوعی غفلت ورزیدن و فراموشی یاد اوست.
4 - توکّل به خدا در برابر دشمنان
«إِنَّمَا النَّجْوی مِنَ الشَّیطانِ لِیحْزُنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَلَیسَ بِضآرِّهِمْ شَیئاً إِلّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَی اللَّهِ فَلْیتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ»(2)؛ نجوا تنها از شیطان است و می خواهد با آن، مؤمنان غمگین شوند؛ ولی نمی تواند به آنان ضرری برساند، جز به فرمان خدا. بنابراین مؤمنان باید تنها بر خدا توکّل کنند.
جمعی از یهود و منافقان، در میان خودشان در گوشی سخن می گفتند و