- مقدمه 1
- متن تأییدیه حضرت آیت اللّه خزعلی مفسّر و حافظ کل قرآن کریم 2
- مهریه 4
- بخشیدن مهریه از طرف زن 6
- حکم ازدواج با غیر مسلمان 17
- حکم ازدواج با مشرکان 21
- حکم ازدواج با گروه های خاص 26
- حکم ازدواج با زنان خبیثه 30
- حکم ازدواج با دختران یتیم 34
- حکم ازدواج با کنیزان 36
- حکم ازدواج با زنان شوهردار و علّت تحریم آن 42
- حکم ازدواج با نامادری و علّت تحریم آن 45
- حکم ازدواج با محارم و علّت تحریم آن 50
- حکم ازدواج با زنان بیوه 57
- دستورات مهم در امر ازدواج با زنان مهاجر و زنان کافر 67
- ازدواج با زنان مطلقه 73
- علّتهای محدودیت در ازدواج در قرآن 76
- ازدواج موقّت 79
- آیا حکم ازدواج موقت نسخ شده است؟ 85
- ازدواج موقت یک ضرورت اجتماعی 88
- ایرادهایی که بر ازدواج موقت وارد میشود 91
- «راسل» و ازدواج موقت 96
- مذموم بودن تنوعطلبی و زن بارگی در روایات 98
- تعدد زوجات 102
- تعدد زوجات یک ضرورت اجتماعی است 105
- منظور از عدالت درباره همسران چیست؟ 114
- عدالت شرط تعدد زوجات است 115
- پاسخ به یک سؤال لازم در مورد تعدد زوجات 119
- گوشهای از فلسفه تعدّد زوجات پیامبر 122
- ازدواج فرزندان آدم 132
- فرهنگ آماری کلمه نکاح در قرآن کریم 135
- عشق، مودّت و محبت 137
- تعریف عشق 138
- تعریف دوّمی از عشق 139
- نگاهی به موضوع عشق و ماهیّت آن 139
- عشق جسمانی و روحانی 143
- عشق و عرفان در نیایش امام علی علیهالسلام 145
- دیدگاه قرآن پیرامون زوجیّت و وجود مودّت بین زوجین 147
- محبت مؤمنان نسبت به یکدیگر 151
- جایگاه عشق در روایات 155
- عشق ناروا از دیدگاه امام علی علیهالسلام 158
- چند حدیث طلایی درباره عشق 161
- نقش عشق و محبّت در خودسازی انسان در اشعار حافظ و علامه طباطبایی 164
- آثار سوء عشق در غفلت از عیوب معشوق 166
- فرق عشق با شهوت 169
- بررسی فرق میان عشق و هوس 170
- بررسی اتهام مخالفت اسلام با مسأله عشق و شهوت جنسی 177
- جایگاه عشق در عبادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 178
- رابطه عشق و عفت 179
- نیروی عشق و محبت در اجتماع 182
- تشیع، مکتب عشق و محبّت 185
- نقش عشق در زندگی انسان و آثار آن 188
- داستانهای عاشقان واقعی 194
- داستان عشق سعد بن ربیع به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 198
- داستان عاشقی کامل بنام میثم تمار به امام علی علیهالسلام 202
- داستان ابنسِکّیت آن عاشق و دلباخته امام علی علیهالسلام 204
- داستان عشق ورزیدن به اهلبیت علیهالسلام 206
- فهرست منابع و مآخذ 208
روی این جهات، تعدّد همسر برای زنان نمی‌تواند منطقی بوده باشد، در حالی که در مورد مردان با توجه به شرایط آن، هم منطقی است و هم عملی.
منظور از عدالت درباره همسران چیست؟
آیا این عدالت مربوط به امور زندگی از قبیل هم خوابگی و وسایل زندگی و رفاه و آسایش است یا منظور عدالت در حریم قلب و عواطف انسانی نیز هست؟
شک نیست که «عدالت» در محبت‌های قلبی خارج از قدرت انسان است چه کسی می‌تواند محبّت خود را که عواملی در بیرون وجود اوست از هر نظر تحت کنترل درآورد؟ به همین دلیل رعایت این نوع عدالت را خداوند واجب نشمرده و در آیه 129 سوره نساء می‌فرماید: «شما هر قدر کوشش کنید نمی‌توانید در میان همسران خود از نظر تمایلات قلبی عدالت و مساوات برقرار سازید».