- مقدمه 1
- متن تأییدیه حضرت آیت اللّه خزعلی مفسّر و حافظ کل قرآن کریم 2
- مهریه 4
- بخشیدن مهریه از طرف زن 6
- حکم ازدواج با غیر مسلمان 17
- حکم ازدواج با مشرکان 21
- حکم ازدواج با گروه های خاص 26
- حکم ازدواج با زنان خبیثه 30
- حکم ازدواج با دختران یتیم 34
- حکم ازدواج با کنیزان 36
- حکم ازدواج با زنان شوهردار و علّت تحریم آن 42
- حکم ازدواج با نامادری و علّت تحریم آن 45
- حکم ازدواج با محارم و علّت تحریم آن 50
- حکم ازدواج با زنان بیوه 57
- دستورات مهم در امر ازدواج با زنان مهاجر و زنان کافر 67
- ازدواج با زنان مطلقه 73
- علّتهای محدودیت در ازدواج در قرآن 76
- ازدواج موقّت 79
- آیا حکم ازدواج موقت نسخ شده است؟ 85
- ازدواج موقت یک ضرورت اجتماعی 88
- ایرادهایی که بر ازدواج موقت وارد میشود 91
- «راسل» و ازدواج موقت 96
- مذموم بودن تنوعطلبی و زن بارگی در روایات 98
- تعدد زوجات 102
- تعدد زوجات یک ضرورت اجتماعی است 105
- منظور از عدالت درباره همسران چیست؟ 114
- عدالت شرط تعدد زوجات است 115
- پاسخ به یک سؤال لازم در مورد تعدد زوجات 119
- گوشهای از فلسفه تعدّد زوجات پیامبر 122
- ازدواج فرزندان آدم 132
- فرهنگ آماری کلمه نکاح در قرآن کریم 135
- عشق، مودّت و محبت 137
- تعریف عشق 138
- تعریف دوّمی از عشق 139
- نگاهی به موضوع عشق و ماهیّت آن 139
- عشق جسمانی و روحانی 143
- عشق و عرفان در نیایش امام علی علیهالسلام 145
- دیدگاه قرآن پیرامون زوجیّت و وجود مودّت بین زوجین 147
- محبت مؤمنان نسبت به یکدیگر 151
- جایگاه عشق در روایات 155
- عشق ناروا از دیدگاه امام علی علیهالسلام 158
- چند حدیث طلایی درباره عشق 161
- نقش عشق و محبّت در خودسازی انسان در اشعار حافظ و علامه طباطبایی 164
- آثار سوء عشق در غفلت از عیوب معشوق 166
- فرق عشق با شهوت 169
- بررسی فرق میان عشق و هوس 170
- بررسی اتهام مخالفت اسلام با مسأله عشق و شهوت جنسی 177
- جایگاه عشق در عبادت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 178
- رابطه عشق و عفت 179
- نیروی عشق و محبت در اجتماع 182
- تشیع، مکتب عشق و محبّت 185
- نقش عشق در زندگی انسان و آثار آن 188
- داستانهای عاشقان واقعی 194
- داستان عشق سعد بن ربیع به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 198
- داستان عاشقی کامل بنام میثم تمار به امام علی علیهالسلام 202
- داستان ابنسِکّیت آن عاشق و دلباخته امام علی علیهالسلام 204
- داستان عشق ورزیدن به اهلبیت علیهالسلام 206
- فهرست منابع و مآخذ 208
ازدواج موقّت
اشاره
یکی از قوانین درخشان اسلام از دیدگاه مذهب جعفری این است که ازدواج به دو نحو می‌تواند صورت بگیرد: دائم، موقت، که در پاره‌ای از آثار مشابهند و در قسمتی اختلاف دارند که برای فهم علت وضع این قانون در اسلام، اشاره به این شباهت‌ها و اختلاف‌ها در قسمت ذیل شده است:
اختلاف‌ها: در ازدواج موقت زن و مرد تصمیم می‌گیرند ازدواج آنها تا مدت معینی ادامه داشته باشد و پس از آن اگر مایل بودند، تمدید کنند وگرنه از هم جدا می‌شوند. تفاوت اصلی دو نوع ازدواج در آزادی بیشتر ازدواج موقت است: مثلاً در ازدواج دائم مرد باید متحمّل خرج زن شود؛ زن خواه ناخواه باید مرد را بعنوان رئیس خانواده بپذیرد و دستوراتش را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند اما در ازدواج موقت این موارد بستگی به پیمانی دارد که مرد و زن با هم می‌بندند. در ازدواج دائم، زن و شوهر از هم ارث می‌برند، امّا در موقّت چنین نیست. در دائم هیچ یک بدون جلب رضایت دیگری حق جلوگیری از بچه‌دار شدن را ندارد، اما در موقّت جلب رضایت طرف دیگر برای این کار ضروری نیست.