اسراری از نهضت امام حسین (ع) صفحه 4

آزادیهای مشروع مردم را ندارد و مشروط نمودن اعمال و کارها به اخذ مجوز، پروانه عوارض و مانند آن صحیح نمی باشد.در حقیقت ممانعت نمودن از این آزادیها که حق ّ مسلّم هرانسانی است از محرّمات شرع اسلام است زیرا یکی از مهم ترین و مشهورترین قوانین فقهی و اسلامی «اَلنَّاس ُ مُسَلَّطُون َ عَلی َ أَمْوَالِهِم ْ وَ أَنْفُسِهِم ْ» می باشد یعنی اینکه کلیه انسانها بر اموال و جان خویش تسلّط دارند و از آزادی کامل برخوردارند مگر در محرّمات.

شورا

چهارمین امری که پیاده کردن آن برای رهایی از مشکلات و رسیدن به سعادت لازم می باشد، این است که راه و روش حکومت در جامعه اسلامی از طریق شورا باشد، نه از راه استبدادی و فردی چرا که خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: (وَ أَمْرُهُم ْ شُوری َ بَیْنَهُم ْ). [12] بنابراین هرگونه استبداد، فردگرایی تک حزبی بی اعتنایی به آرا و نظرات و تضییع حقوق دیگران غیر شرعی و حرام است و باید کلیه گروههای اسلامی و تمامی روشنفکران آزاد و از خدمات و علوم آنان استفاده شود و رسانه های گروهی نیز در اختیار آنان گذاشته شود.از طرفی تعدّد احزاب گروهها، انجمنها و... جهت رقابت سالم در جامعه و نفی استبداد و فرد محوری لازم است و باید شورای فقها در رأس حکومت اسلامی قرار گیرد، رئیس دولت با انتخابات کاملاً آزاد تعیین شود و هر چهار سال (بیشتر یا کمتر)، بر اساس آنچه «شورای فقها» آن را تعیین می کند انتخابات تجدید شود.امّا آنچه که در بعضی از کشورهای اسلامی شاهد آن هستیم که فردی بر مسند قدرت تکیه زده و کنار نمی رود _ مانند کشور عراق _، جایز نیست

روش تطبیق

سؤال راه تطبیق چهار امری که بیان شد چیست جواب برای پیاده نمودن و تحقّق امور یاد شده و تطبیق آن در جامعه باید در کنار شورای مرجعیّت به عنوان محور فعالیتها و خدمات دینی و اجتماعی دیگر سازمانها ومؤسسات دینی و اسلامی و احزاب و گروههای فعّال در مسائل اجتماعی وارد عمل شده به رعایت و انجام گرفتن امور زیر مبادرت ورزند:1) پیاده شدن صفات اخلاقی در جامعه چنانکه پیامبراسلام صلی الله علیه و آله

و سلم فرموده «انَّمَا بُعِثْت ُ لاتَمِّم َ مَکَارِم َ الاخْلاَق ِ» [13] .«خداوند مرا به رسالت و پیامبری مبعوث گردانید تا اخلاق را در جامعه پیاده کنم .و دیدیم که چگونه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمه معصومین علیهم السلام با اخلاق نیکوی خود مردم را هدایت نمودند.2) دوری کامل از خشونت تندخویی و سختگیری در همه شئون زندگی چرا که تندی و فشار نتیجه ای جز انزجار و دور شدن مردم را در پی ندارد و دین اسلام دین «سِلم و نرمی و آسانی است نه دین خشونت و تندی بنابراین هرگونه اعدام دستگیری شکنجه مصادره اموال تجسّس در کار مردم و تحت فشار قرار دادن آنها جایز نیست مگر در موارد بسیار کمی که فقها در باب قصاص و حدود و تعزیرات استثنا فرموده اند.3) ارتقاء و بالا بردن سطح فرهنگ مردم از طریق انتشار وتوزیع وسایل تبلیغی مانند: کتاب روزنامه مجله نوار، رادیو، تلویزیون کامپیوتر، ماهواره و امثال آن و کمترین مقدار کتابی که در این زمینه لازم است یک میلیارد و ششصد میلیون کتاب به تعداد جمعیت مسلمانان در سرتاسر جهان می باشد.4) پشتکار داشتن به طوری که فعالیتها به طور مستمر ادامه داشته باشد، چنانکه خداوند در قرآن کریم فرموده است (الَّذِین َ قَالُوا رَبُّنَا اللَّه ُ ثُم َّ اسْتَقَامُواْ) [14] .زیرا به تجربه ثابت شده که کارهای مقطعی و کوتاه مدّت که به صورت ظاهری و سطحی انجام می گیرد، دارای نتیجه مطلوب ریشه ای و اساسی نخواهد بود.5) اتحاد کلمه به طوری که اختلافات را کنار گذاشته و از هرگونه تفرقه ای بپرهیزند، همان طور که خداوند متعال در قرآن حکیم فرموده (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْل ِ

اللَّه ِ جَمِیعاً وَ لاَ تَفَرَّقُواْ) [15] اینک بر یکایک ما لازم است که در حدّ توان و قدرت کوشش کنیم تا رسالت حیات بخش اسلام و هدف رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و ائمّه طاهرین علیهم السلام و مخصوصاً حضرت امام حسین علیه السلام برای همه جهانیان روشن گردد و مسلمانان به آن جامه عمل بپوشانند تا از مشکلات فعلی رهایی یافته وسعادت و عزّت و سربلندی خود را بازیابند.

شعائر امام حسین

سؤال در حال حاضر وظیفه ما نسبت به امام حسین علیه السلام چیست جواب بر همگی ما لازم است تا از حضرت امام حسین علیه السلام و فلسفه قیام خونین آن حضرت شناخت کامل پیدا نموده و سعی کنیم به همه دستورات حیات بخش پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام عمل کرده و جهانیان را با این انوار پاک آشنا سازیم و از طرفی نسبت به تعظیم هر چه بیشتر شعائر امام حسین علیه السلام بکوشیم سؤال مقصود از شعائر امام حسین علیه السلام چیست جواب هر گونه عزاداریهای مرسوم در بین شیعیان وعلاقمندان به حضرت سیّدالشهدا علیه السلام از مصادیق شعائرحسینی بوده و مشمول این آیه شریفه می باشد:(وَ مَن ْ یُعَظِّم ْ شَعَائِرَ اللَّه ِ فَانَّهَا مِن ْ تَقْوَی الْقُلُوب ِ) [16] در روایات وارده از ائمّه طاهرین علیهم السلام بر تشکیل مجالس سوگواری و عزاداری و احیای امر و زنده نگه داشتن یاد اهل بیت علیهم السلام و ذکر مصایب حضرت امام حسین علیه السلام تأکید بسیار شده و برای برپا کنندگان آن ثواب و اجر اخروی فراوانی ذکر شده است در روایتی از امام صادق علیه السلام است که فرمودند:«أَحْیُوا أَمْرَنَا رَحِم َ اللَّه ُ مَن ْ أَحْیَا أَمْرَنَا»