آیات ولایت در قرآن صفحه 141

این روایت (که اهل البیت را تفسیر می‌کند) روایتی است که دانشمندان اهل تفسیر و حدیث، همه اتّفاق بر صحّت آن دارند. «1»

نتیجه این که، روایاتی که «اهل البیت» را تفسیر می‌کند از نظر مقدار و اعتبار قابل گفتگو نیست. از میان این همه روایت، تنها به ذکر یک حدیث، یعنی حدیث کساء، قناعت می‌کنیم.

حدیث کساء به دو شکل نقل شده است: 1- مفصّل 2- مختصر.

حدیث مفصّل کساء، که معمولًا برای شفای بیماران و حلّ مشکلات و برطرف شدن گرفتاریها خوانده می‌شود، متواتر نیست.

امّا حدیث مختصر کساء متواتر است و مضمون آن چنین است:

«روزی مقداری پارچه برای پیامبر صلی الله علیه و آله آوردند، پیامبر به دنبال علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام فرستاد، آنها به خدمت پیامبر صلی الله علیه و آله رسیدند، حضرت آنها را زیر آن پارچه قرار داد، سپس فرمود:

اللَّهُمَّ إِنَّ هؤُلاءِ أَهْلُ بَیْتی وَ خاصَّتی اذْهِبْ عَنْهُمُ الرِّجْسَ، فَنَزَلَ جِبْرَئیلُ «إِنَّما یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً»

پروردگارا! اینان اهل بیت من هستند، پلیدی را از آنان دور کن. سپس جبرئیل نازل شد و آیه تطهیر را آورد.

در کتب اهل سنّت در ذیل این روایت جمله زیر نیز آمده است: «امّ سلمه جلو آمد و از پیامبر اجازه خواست که او هم زیر آن پارچه قرار گیرد و به آن جمع بپیوندد، پیامبر فرمود: «تو آدم خوبی هستی ولی اینجا، جای تو نیست. «2»»

در حدیث دیگری همین جریان برای عایشه نیز نقل شده است. «3»

نتیجه این که، طبق این روایت، اهل البیت پنج تن آل عبا علیهم السلام هستند.