آیات ولایت در قرآن صفحه 327

مرحوم علّامه حلّی در کتاب احقاق الحق «1»

شأن نزول آیه فوق را مربوط به حضرت علی علیه السلام می‌داند، آقای قاضی روزبهان از علمای اهل سنّت در ردّ کلام علّامه می‌گوید:

لیس هذه الرّوایة فی تفسیر اهل السنّة و ان صحت دلّت علی وجوب محبّته و هو واجب بالاتّفاق «2» چنین روایتی در هیچ یک از کتاب‌های تفسیری اهل سنّت نیامده است، و بر فرض که آمده باشد (چیز تازه‌ای نیست؛ زیرا) محبّت علی علیه السلام واجب می‌باشد و این مطلب مورد قبول همگان است.

جالب این که محقّقین شیعه، که بر احقاق الحق پاورقی زده‌اند، از 17 کتاب اهل سنّت روایات مربوط به حضرت علی علیه السلام را نقل می‌کنند، که اتّفاقاً در بین آن‌ها شش کتاب تفسیری وجود دارد! این تناقض در کلمات دانشمندان اهل سنّت چگونه توجیه می‌شود؟ آیا قاضی روزبهان این کتاب‌ها را مطالعه نکرده؟! یا مطالعه کرده، ولی پرده‌های تعصّب و لجاجت مانع پذیرش این احادیث شده است؟! به هر حال، کتاب‌های مزبور به شرح زیر است:

1- تفسیر ثعلبی «3» 2- تفسیر کشّاف، نوشته مفسّر معروف اهل سنّت آقای زمخشری «4»

3- تفسیر علّامه نیشابوری، که در حاشیه تفسیر طبری چاپ شده است. «5»