آیات ولایت در قرآن صفحه 368

راه دوم: تفسیر آیه در سایه روایات‌

راه دوم: تفسیر آیه در سایه روایات

در شرح و تفسیر این آیه شریفه نیز روایات متعدّدی وجود دارد که به پنج نمونه آن اشاره می‌شود، سه روایت از روایات فوق را از منابع و کتابهای اهل سنّت و یک روایت از مصادر و کتب شیعه نقل می‌کنیم و روایت پنجم در مصادر و منابع هر دو گروه آمده است.

1- ابن عبّاس، که یکی از راویان احادیث مذکور است، می‌گوید:

لَمَّا نَزَلَتْ «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» وَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَدَهُ عَلی صَدْرِهِ، فَقالَ: أَنَا الْمُنْذِرُ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ، وَ أَوْمَأَ بِیَدِهِ عَلی مِنْکَبِ عَلِیٍّ، فَقالَ: أَنْتَ الْهادی یا عَلِیّ، بِکَ یَهْتَدِی الْمُهْتَدُونَ مِنْ بَعْدِی «1» هنگامی که آیه «انَّما انْتَ مُنْذِرٌ ....» بر پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل شد، آن حضرت دست بر سینه مبارکشان نهادند و فرمودند: «منذر من هستم، بنیانگذار و شارع شریعت اسلام من هستم و هر قوم و جمعیّتی هدایتگری دارد» سپس دست بر شانه علی علیه السلام نهاد و فرمود: «ای علی (منظور از) هادی (در آیه شریفه) تو هستی؛ علاقه‌مندان به هدایت به وسیله تو هدایت می‌شوند (با فکر و اندیشه در گفتار و احادیث و سیره و اخلاق تو هدایت می‌گردند.

روایت فوق که از منابع اهل سنّت نقل شده صراحت دارد که منظور از «هادی» علی علیه السلام است.

2- در کتاب «شواهد التّنزیل «2»» و «الدّرّ المنثور» از أبو برزه أسلمی چنین نقل شده است:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله یَقُولُ: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ» وَضَعَ یَدَهُ عَلی صَدْرِ نَفْسِه، ثُمَّ وَضَعَها عَلی صَدْرِ عَلِیٍّ وَ یَقُولُ «لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ» «3» (ابو برزه اسلمی می‌گوید:) از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آیه «إِنَّما انْتَ مُنْذِرٌ» را شنیدم،