آیات ولایت در قرآن صفحه 372

دارند، قرین «شیطان مرید» هستند.

در روایات اسلامی نیز یکی از حجابهای مهم در مقابل یقین و رسیدن به حق، همین سخن‌های بغض‌آلود و بهانه‌جویانه و بی‌محتوا و جدال به باطل بیان شده است. در روایتی از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله می‌خوانیم:

«ما ضَلَّ قَوْمٌ إِلَّا أَوْثَقُوا الْجِدالَ «1»؛ هیچ قوم و جمعیّتی گمراه نشد، مگر به سبب تمسّک به جدال باطل.»

طبق این روایت ضلالت و گمراهی تنها یک عامل دارد و آن بحثهای غیر منطقی و جدال‌آمیز است.

سؤال: چرا ریشه تمام گمراهی‌ها به جدال به باطل بر می‌گردد؟

پاسخ: زیرا اگر انسان در مقابل حق تسلیم باشد، منادیان حق در دنیا فراوان هستند و براحتی هدایت می‌شود. امام موسی بن جعفر علیه السلام در پاسخ هارون الرّشید، که از آن حضرت موعظه خواسته بود، فرمود:

«ما مِنْ شَی‌ءٍ تَراهُ عَیْناْکَ إِلَّا وَ فِیهِ مَوْعِظَةٌ «2»؛ هر آنچه در جهان هستی می‌بینی موعظه است.»

یعنی زمین با تمام موجوداتش موعظه است؛ آسمان با همه آنچه در خود دارد موعظه است؛ زمانها و مکانها موعظه هستند؛ حوادث تلخ و شیرین موعظه است؛ آری، همه اینها موعظه است، به شرط آن که چشمی باز و گوشی شنوا داشته باشیم.

بنابراین، حق برای حقیقت‌جویان و طالبان حقیقت، مخفی و پنهان نیست و کسانی که گمراه می‌شوند خود مشکل دارند و دچار بیماری جدال به باطل هستند.

و روشن است که در آنچه گفته شد تفاوتی بین مباحث دینی و اخلاقی و سیاسی و مانند آن نیست؛ منشأ جنگ مطبوعات در محدوده مسائل سیاسی نیز همین مطلب است که نمی‌خواهند تسلیم حق باشند و هر کس می‌خواهد پیشداوریهای خویش را حاکم کند وگرنه تشخیص حق در مسائل سیاسی نیز آن