آیات ولایت در قرآن صفحه 97

در اینجا باید به سراغ قسمت دوم بحث، یعنی روایاتی که در شأن نزول آیه وارد شده برویم و ببینیم که آیا در روایات مصداق اولو الامر مشخّص شده و خداوند متعال، یا پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله چنین معصومی را تعیین نموده است؟

تفسیر آیه در سایه روایات‌

اهمّیّت حدیث ثقلین‌

اهمّیّت حدیث ثقلین

حدیث ثقلین از احادیث بسیار مهمّی است که در موضوع ولایت و امامت، یا بی‌نظیر است و یا بسیار کم نظیر می‌باشد. این حدیث از نظر دلالت بسیار قوی و روشن می‌باشد و از نظر سند روایت متواتری است که در منابع عامّه و خاصّه (سنّی و شیعه) به صورت گسترده مطرح شده است. و از مجموع مصادر و منابع این روایت استفاده می‌شود که پیامبر صلی الله علیه و آله نه یک بار بلکه بارها این حدیث را فرموده‌اند. روایت فوق در منابع دست اوّل و معتبر شیعه ( «تهذیب الاخبار»، «الاستبصار»، «الکافی» و «من لا یحضره الفقیه» «1»

) و اهل سنّت، که همان «صحاح ستّه» می‌باشد، آمده است. صحاح ستّه عبارت است از:

1- «صحیح بخاری»، که مهمترین کتاب در بین این شش کتاب است و نویسنده آن، بخاری، در سال 256 ه. ق وفات یافته است.

2- «صحیح مسلم»، که پس از صحیح بخاری، از اعتبار بیشتری برخوردار است.

مؤلّف این کتاب، مسلم بن حجار، در سال 261 ه. ق فوت کرده است. این دو کتاب را «صحیحین» و مؤلّفان آن دو را «شیخین» می‌گویند.

3- «سنن ابن داود»، تاریخ وفات ابن داود سال 275 ه. ق است.

4- «سنن تِرْمَذی»، ترمذی در سال 279 ه. ق فوت کرده است.

5- «سنن نَسائی»، او (نسائی) در سال 303 ه. ق وفات یافته است.

6- «سنن ابن ماجه»، «ابن ماجه» متوفای سال 273 ه. ق است.

تمام روایات کتابهای شش‌گانه فوق از نظر اهل سنّت معتبر است، ولی تمام روایات معتبر آنها منحصر به این شش کتاب نیست، بدین جهت شخصی به نام