- مقدّمه 1
- آتش عشقِ حسینی 3
- عاشورا ، روز غم 4
- دیده های خندان 5
- محرّم ، ماه سوگواری 5
- سالگرد سوگ حسین علیه السّلام 6
- نوحه خوانی سنّتی 7
- بودجه عزاداری 7
- پاداش شعر گفتن برای حسین علیه السّلام 8
- سرودن برای اهل بیت علیهم السّلام 9
- شعر خوانی در ایّام عزا 10
- اصحاب مدح و مرثیه 10
- مرثیه ، نصرت اهل بیت علیهم السّلام 11
- كُشته اشك 12
- یك قطره اشك 13
- به یاد فرزندان فاطمه علیها السّلام 14
- بهشت ، پاداش عزاداری 14
- سوگواری در خانه ها 15
- اشك علی علیه السّلام در سوگ شهدای كربلا 16
- بیست سال گریه 17
- اشك ، حجاب دوزخ 17
- ادب سوگواری 18
- چشمهای اشكبار 19
- مجالس حسینی 20
- احیاء خط اهل بیت علیهم السّلام 20
- اشكهای ارزشمند 21
- دلهای سوخته 22
- گریه برمظلومیّت شیعه 23
- ثواب بی حساب 23
- كوثر و اشك 24
- گریه آسمان 25
- پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و گریه بر شهید 26
- گریه و اندوه مطلوب 26
- نَفَسهای تسبیح 27
- فرشتگان سوگوار 28
- گریه بر حسین علیه السّلام 29
- مجالسی به یاد اَئمّه علیهم السّلام 30
- آثار گریستن بر حسین علیه السّلام 30
- اشگ و آمرزش گناه 31
- همدلی با عترت 32
- پی نوشتها 33
- مشخصات كتاب 33
- مقدمه 34
- واژگان كلیدی: 37
- چكیده 37
- فصل اول؛ تعریف ماهیت عزاداری 38
- فصل دوم فلسفهی عزاداری (چرا باید عزاداری كرد)؟ 41
- فصل سوم ثمرات عزاداری 46
- فصل چهارم عزاداری از دیدگاه روایات 49
- منابع و مآخذ 57
- پینوشت 58
- مشخصات كتاب 59
- چرا باید حادثه عاشورا را گرامی بداریم؟ 60
- ضرورت برگزاری مجالس حسینی 60
- مقدمه 60
- سابقه گریه 62
- گریه بر امام حسین و عاشوراییان 62
- لیاقت گریه و سوگواری 62
- دین و عزاداری 62
- گریه و سوگواری قبل از شهادت 63
- گریه بر امام حسین قبل از تولد 63
- گریه پیامبر 63
- گریه امام علی 63
- گریه آدم 63
- گریه و سوگواری بعد از شهادت 64
- نتیجه گیری 65
- مشخصات كتاب 65
- پیشگفتار 67
- برپایی شعائر دینی 68
- عزاداری 78
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 84
- برپایی عزاداری در راستای وحدت 91
- حكم حضور در عزای اولیای الهی 91
- سینهزنی در سوگ امام حسینعلیه السلام 92
- لباس مشكی پوشیدن 97
- مرثیهسرایی 98
- توضیح 98
- مرثیهسرایی در سوگ اولیای الهی 99
- اشاره 100
- مرثیهسرایی در سوگ امام حسینعلیه السلام 100
- توضیح 104
- اشاره 105
- ادله جواز و رجحان مرثیهسرایی به شعر 105
- مرثیهسرایی به شعر در سوگ امام حسینعلیه السلام 120
- گریستن 131
- گریه در سوگ اولیای الهی از دیدگاه عقل 136
- گریه در سوگ اولیا از دیدگاه تاریخ 137
- گریستن در سوگ امام حسینعلیه السلام 145
- بررسی ادله مخالفین 149
- جزع در سوگ امام حسینعلیه السلام 153
- تباكی در سوگ اولیای الهی 155
- روانشناسی گریستن 156
- اشاره 157
- واقعه عاشورا در اندیشه اهل سنت 165
- واقعه عاشورا در اندیشه مسیحیان 169
- پی نوشت ها 176
- مقدمه 177
- مشخصات كتاب 177
- نقش عزاداری در بازسازی قیام عاشورا و آثار آن در زمینههای گوناگون 178
- مشخصات كتاب 179
- نتیجه 179
- چكیده 180
- حكم كلی گریه و عزاداری 181
- ادله و انواع مخالفان 181
- عزاداری از مصداقهای شعائر 181
- پاورقی 182
- مشخصات كتاب 183
- كلمة الاستاذ 184
- سخن استاد 186
- سرآغاز 188
- فصل اول: ماهیت شعائر/ 19 189
- اشاره 194
- انحصار واضع در شارع نیست … ص: 30 195
- برخی از شعائر را خود شارع وضع میكند، و این به معنی … ص: 30 195
- فصل دوم: مشروعیت شعائر نو ظهور 198
- فصل سوم: پاسخ به اعتراضات 208
- فرق خرافه با تخیّل و توهم … ص: 62 213
- اشاره 213
- خرافه و شعائر در دو جهت متقابل … ص: 64 215
- عَلَم و پرچم و كتیبه و … ص: 65 215
- تخیّل در نقل مصیبت … ص: 66 216
- اشاره 219
- اقسام استهزاء … ص: 71 220
- خطر تاثیر اهانت و استهزاء بر عقل اجتماعی … ص: 74 222
- دایرههای مختلف شعائر … ص: 77 224
- حفظ هویّت داخلی مومنان در گرو تعظیم شعائر ایمانی … ص: 85 227
- وهن مذهب یا نابودی مذهب؟ … ص: 86 228
- مطلب نخست: تحمّل ضرر در مسیر كسب فضائل … ص: 91 230
- اشاره 230
- مطلب دوم: شعائر حسینی مهمتر از ضرر شخصی … ص: 96 234
- مطلب سوم: كدامین ضرر؟ … ص: 105 240
- ضرر دنیوی و نفع اخروی … ص: 105 240
- منافع دنیوی و اخروی بیشمار شعائر حسینی مانع از تحقّق ضرر در آن است … ص: 107 242
- شعائر حسینی برای از خود گذشتناست نهخود را حفظ كردن … ص: 109 243
- همانند نیكان باش … ص: 111 244
- فهرستها/ 113 245
- مشخصات كتاب 281
- مقدمه ناشر 282
- برپایی شعائر دینی 283
- الف - آیات شعائر 285
- توضیح 285
- ب - آیات مشابه 286
- پاسخ 289
- اشاره 289
- پاسخ 290
- پاسخ 291
- پاسخ 291
- پاسخ 291
- پاسخ 292
- پاسخ 292
- پاسخ 293
- برپایی مراسم جشن 294
- توضیح 295
- اشاره 295
- وجوب محبّت 295
- اشاره 298
- ب) صفا و مروه 298
- الف) مقام ابراهیمعلیه السلام 298
- د) رمی جمرات 299
- ج) فدیه 299
- اشكال اوّل 307
- اشكال دوم 307
- پاسخ 307
- پاسخ 307
- اشاره 307
- اشكال چهارم 308
- پاسخ 308
- اشكال سوم 308
- پاسخ 308
- اشكال پنجم 309
- پاسخ 309
- پاسخ 310
- اشكال ششم 310
- عزاداری از دیدگاه عقل 311
- عزاداری از مظاهر حبّ و بغض 314
- اشاره 314
- توضیح 314
- كسانی كه محبّت آنها واجب است 314
- اهلبیت كیانند؟ 315
- دوستی اهل بیت در قرآن كریم 316
- دوستی اهلبیتعلیهم السلام در روایات 317
- ادلّه خاص 319
- جلوههای حبّ در زندگی انسان 320
- توضیح 322
- روان شناسی عزاداری 322
- حكم حضور در عزای اولیای الهی 326
- الف - روایات شیعه 327
- توضیح 327
- ب - روایات اهل سنت 328
- اشاره 330
- الف - روایات عامه 330
- پاسخ 331
- ب - روایات اهل بیتعلیهم السلام 331
- لباس مشكی پوشیدن 332
- پاسخ 332
- فهرست منشورات مسجد مقدّس جمكران 334
- سلسله كتابهای پیرامون وهابیت 335
- پی نوشت ها 336
- مشخصات كتاب 337
- هیجانهای روانی ناشی از عزاداری 338
- مقدمه 338
- عزاداری چیست 338
- مراسم عزاداری یك گروه اجتماعی 338
- پیشگفتار 338
- مراسم عزاداری از دیدگاه متون دینی 339
- آسیبشناسی مراسم عزاداری 339
- پاورقی 339
- مشخصات كتاب 340
- تاریخچه شكل گیری مجالس عزاداری 340
- مقدمه 340
- گفتاری از مصلحان معاصر در باب اصلاح عزاداریها 340
- اشاره 341
- ابعاد عاطفی 341
- نقش گریه در تحریك احساسات 341
- فلسفه عزاداری 341
- اشاره 341
- پیشنهادات عملی 342
- پاورقی 342
- چگونگی برگزاری عزاداریها و مشكلات آنها 342
- چكیده 343
- مشخصات كتاب 343
- ابعاد سیاسی عزاداری 344
- عزاداری در ادب فارسی 344
- تاریخچه عزاداری 344
- مقدمه 344
- نتایج عزاداری 344
- پاورقی 345
- مشخصات كتاب 345
- چكیده 346
- پاورقی 347
- مشخصات كتاب 348
- پیشگفتار 350
- مراتب عزاداری و عزاداران 351
- قرآن كریم 354
- شناخت معصومین و انواع مصائب آنها 354
- زیارت عاشورا 354
- زیارت ناحیه مقدسه 355
- جامعه كبیره 355
- اشاره 355
- اشاره 355
- اشاره 356
- مصیبت اعظم 356
- جایگاه دین در حیات بشری 356
- اشاره 356
- حیات طبیعی، كه شامل مراحل چهارگانه ذیل است 356
- حیات انسانی یا فطری 356
- متخصص كیست؟ 357
- اصل اصالت تخصص 357
- چرا به شناخت اهل بیت نیازمندیم؟ 357
- معصومین راسخان در علم و عالمان به تأویل كتاب خدا هستند 357
- جایگاه رهبر متخصص و معصوم در حیات بشری 357
- معصومین نعمت ظاهر و باطن خداوند هستند 358
- فطری بودن دین و روح تشیع 358
- سینه معصومین جایگاه حقیقت قرآنی است 358
- رابطه وجودی ما و اهل بیت 358
- اهل بیت پدران حقیقی ما هستند 358
- اهل بیت بزرگترین خویشاوند ما هستند 359
به عقیده دانشمندان علوم تجربی و محقّقان علوم پزشكی، برای اشك خواص طبّی مختلفی است كه به برخی از آنها اشاره میكنیم:
1 - همراه اشك آنزیمی خارج میشود كه چشم و اطراف آن را ضدّ عفونی میكند.
2 - مطابق آزمایشات به عمل آمده، آنان كه بیشتر گریه میكنند كمتر به زخمهای معده و اثنی عشر دچار میشوند.
3 - دانشمندان معتقدند كه گریستن، در كاهش آلام درونی، و فشارهای روحی و روانی تأثیر بسیار عجیبی دارد.
4 - با اشك و گریه میتوان برخی از بیماریها را تشخیص داد، چون اشك چشم مایه صاف شده از خون بدن است و لذا به كمك آن میتوان گونههای مختلفی از سرطان را شناسایی كرد.
گریه در سوگ اولیای الهی از دیدگاه عقل
گریه در سوگ اولیای الهی خصوصاً بر سالار شهیدان اباعبداللَّه الحسینعلیه السلام موافق با عقل سلیم بوده و دارای آثار و فواید بسیاری است كه به برخی از آنها اشاره میكنیم:
1 - گریه بر اهل بیتعلیهم السلام خصوصاً امام حسینعلیه السلام از مظاهر محبّت به آنان است كه خداوند متعال به آن امر نموده و عقل نیز آن را تأیید میكند.
2 - این اشك از مصادق تعظیم شعائر الهی است، زیرا با این عمل در حقیقت شعارهای آنان را به پا میداریم.
3 - گریه بر امام حسینعلیه السلام در حقیقت توبه و انابه به سوی خداوند و رجوع به تمام خوبیها است، زیرا گریه بر امام حسینعلیه السلام جهت شخصی ندارد، بلكه به این دلیل است كه او فرزند رسول خداصلی الله علیه وآله و دارای تمام خوبیهاست كه در راه احیای دین الهی مظلومانه به شهادت رسیده است. پس گریه برای چنین افرادی انابه و بازگشت و ارتباط با خوبی هاست. در روایات اسلامی آمده است: هر كس بر امام حسینعلیه السلام گریه كند یا بگریاند یا خود را گریان نشان دهد (تباكی كند) بهشت بر او واجب میگردد، زیرا این گونه گریه با این گرایش در حقیقت توبه و انابه و رجوع به خداوند متعال است.
4 - انسان تا به باطن خود رجوع نكند و از آن طریق با ولیّ خدا خصوصاً امام حسینعلیه السلام ارتباط پیدا نكند، دلش نمیشكند و اشكش جاری نمیگردد. پس گریه بر امام حسینعلیه السلام در حقیقت ارتباط از راه باطن بین وجودی محدود با وجودی بیكران و نامحدود است. پر واضح است كه با این ارتباط، انسان محدود نیز نامحدود خواهد شد. همان گونه كه اگر آب محدود در بركهای باشد و آن را به دریای بیكران متصل و مرتبط نسازیم، در مدت اندكی آب گندیده و یا به دلیل شدّت گرمی هوا، نابود خواهد شد، مگر آن كه آن را به دریای بیكران متصل نماییم كه در این صورت به مانند دریا عاصم و مصون از هر نوع میكروب و تعفّن و نابودی خواهد شد.
5 - گریه بر مظلوم، انسان را احساسی كرده، و مدافع مظلوم خواهد نمود، خصوصاً كسی كه معصوم بوده و امام و وصیّ و جانشین صاحب شریعت باشد، كه در این هنگام انسان مدافع شریعت خواهد شد. هم چنین با دیدن هر مظلومی به فكر دفاع از او بر خواهد آمد و این مطلبی است كه روانشناسان نیز به آن اشاره كردهاند. از همین رو میبینیم كه شیعیان به سبب بهره برداری از این اكسیر اعظم كه همان گریه بر سیدالشهداءعلیه السلام و مظلومیّت اوست همواره در طول تاریخ حامی و پشت و پناه مظلومان بودهاند.
6 - گریه بر ولیّ خدا خصوصاً امام حسینعلیه السلام آرام بخش قلبهای سوختهای است كه به جهت مصایبی كه بر آن حضرتعلیه السلام وارد شده، آتش از آن شعلهور شده و قطرههای اشك، مرحمی بر دل آنان خواهد بود.
7 - اشك، خصوصاً برای اولیای الهی سبب رقّت قلب شده و قساوت را از انسان دور میكند و زمینه را برای ورود انوار خداوند در دل انسان فراهم میسازد، زیرا اشكِ توجیه شده صیقلی كننده زنگار دل است.
8 - اشك بر امام حسینعلیه السلام در حقیقت مبارزه منفی و عملی با حاكمان جائر است، یعنی با این عمل وانمود میكنند كه از رفتار آنان بیزارند، همان گونه كه حضرت زهراعلیها السلام بعد از وفات پدرش رسول خداصلی الله علیه وآله و بعد از واقعه «سقیفه» گریههای فراوانی كرد، تا به مردم بفهماند كه برای چه دختر رسول خدا ناراحت است و میگرید؟ با آن كه اهل بیتعلیهم السلام الگوی صبر و مظهر بردباری و استقامت و شكیباییاند.
9 - اشك بر اهل بیتعلیهم السلام خصوصاً سرور شهیدان اعلامِ ادامه دادن و زنده نگه داشتن راه آن بزرگواران است؛ هم چنین اعلام این مطلب است كه ما در طول تاریخ مخالف یزید و یزیدیان بوده و موافق و پیرو حسینعلیه السلام و حسینیان زمان و شعارهایشان هستیم.