بانک جامع عزاداری ویژه ماه محرم صفحه 49

یعنی ای دودمان پیامبر صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِه وَ سَلَّم، مصائب شما دردهای گذشته ما را فراموش ساخت و مصائب آینده‌ی ما را آسان گردانید. (41)

(البته باید توجه داشت كه) هر حادثه تلخ و ناگواری را باید بهانه كرد و برای سالار شهیدان عَلَیْهِ السَّلَام اشك ریخت، نه آن كه افراد داغ دیده، برای تسكین عواطف و احساسات خود آن حضرت را بهانه كنند و برای التیام زخم خویش، اشك بریزند و ندبه نمایند (چه این كه) بین این دو گونه عزاداری فرق وافر است! زیرا محصول یكی، تعزیت برای حضرت امام حسین عَلَیْهمُ السَّلَام است و نتیجه دیگری تسلیت برای خود هر چند ممكن است بهانه قرار دادن واقعه جانسوز كربلا هم بی‌اثر نباشد.

فصل چهارم عزاداری از دیدگاه روایات

اشاره

احادیث ائمه معصومین عَلَیْهمُ السَّلَام در مورد عزاداری

ائمه اطهار عَلَیْهمُ السَّلَام طبق احادیثی كه در كتب معتبر شیعه موجود است سفارش زیادی روی بر پایی این جلسات عزا و زیارت قبور منورشان داشته‌اند.

شیعیان هم كه همه دستورات اسلام اعم از اصول و فروع و اخلاق را از ائمه عَلَیْهمُ السَّلَام می‌گیرند به پیروی از اهل بیت عصمت و طهارت عَلَیْهمُ السَّلَام این مجالس و روضه و مصیبت را از صدر اسلام تا به امروز برپا نموده‌اند و در آینده هم بر پا خواهند نمود، كه به تعدادی از این احادیث در این جا می‌پردازیم:

«إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی اطلعَ الی الارض و فَاخْتَارَنَا و اخْتَارَ لَنَا شِیعَةً یَنْصُرُونَنَا و یَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا و یَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا و یَبْذُلُونَ أَمْوَالَهُمْ وَ أَنْفُسَهُمْ فینا، أُولَئِكَ مِنَّا وَ إِلَیْنَا».