- دیباچه 1
- پیش گفتار 4
- فصل اول: مفهوم شناسی 9
- اشاره 9
- 1. واژه چادر و مترادف های آن 9
- الف) چادر 9
- ب) جلباب 13
- ج) ازار 15
- ه) مِلْحَفَه 16
- د) حبَرَه (حِبَرَه) 16
- و) عبائَه 17
- ز) رِداء 17
- ح) کساء 17
- الف) مقنعه 18
- 2. واژه مقنعه و مترادف های آن 18
- ب) خِمار 19
- د) مِعجَر 21
- ج) قِناع 21
- اشاره 23
- فصل دوم: دلایل پوشش بیشتر زن نسبت به مرد 23
- الف) معراج از دامن عفیف 24
- 1. حفظ عفت عمومی جامعه اسلامی 24
- ب) شور جنسی 25
- ج) میزان تحریک پذیری زن و مرد 28
- د) زن، مظهر جمال و زیبایی 29
- ه) سرکوب مطلق غریزه جنسی و نقد آن 31
- و) رها سازی مطلق و نقد آن 33
- ز) بهترین راهکار 37
- اشاره 41
- 2. حفاظت از امنیت زن 41
- الف) آمار ناامنی در کشورهای غربی 42
- ب) پیشنهاد اسلام 44
- 3. حفاظت از حقوق شخصی زن 50
- 4. حفظ ارزش و کرامت والای زن 52
- 5. حفظ حقوق الهی 60
- فصل سوم: مقنعه و روسری از منظر قرآن و احادیث 64
- 1. پیشینه حجاب در اسلام 64
- اشاره 64
- 2. پیشینه مقنعه از منظر قرآن و احادیث 68
- 3. کیفیت پوشش مقنعه 73
- 4. کارکرد مقنعه 79
- 5. رنگ مقنعه 82
- 6. اثر رنگ ها 85
- فصل چهارم: چادر از منظر قرآن و احادیث 92
- اشاره 92
- 1. اندازه چادر 93
- اشاره 93
- آیا «جلباب» همان «خمار» است؟ 94
- 2. کیفیت پوشش چادر 99
- 3. رنگ چادر 104
- 4. کارکرد چادر 106
- 5. دیدگاه فقیهان در مورد چادر 110
- اشاره 113
- فصل پنجم: پاسخ برخی شبهه ها و پرسش ها 113
- پرسش نخست: آیا چادر منشأ دینی دارد؟ 117
- پاسخ 118
- پرسش دوم: آیا حکم چادر در زمان حاضر منتفی است؟ 121
- پاسخ 121
- پرسش سوم: آیا پوشیدن چادر، به علّت دست و پا گیر بودن آن، موجب منزوی شدن زنان... 122
- پاسخ 122
- پاسخ 129
- پرسش چهارم: آیا پوشش چادر در اسلام اجباری است؟ 129
- پرسش پنجم: از آنجا که گفته اند: «الإنسانُ حریصٌ علی ما مُنع... 132
- پاسخ 133
- پرسش ششم: آیا برای عفیف بودن باید چادری بود؟ 139
- پاسخ 139
- پاسخ 143
- پرسش هفتم: آیا پوشیدن چادرمشکی، به دلیل مکروه شمرده شدن رنگ سیاه در روایات، کراهت ندارد؟ 143
- پرسش هشتم: آیا پوشیدن چادر مشکی برای زنان ایجاد افسردگی نمی کند؟ 147
- پاسخ 148
- پاسخ 151
- پرسش نهم: آیا پوشیدن چادر مشکی، به بیماری های پوستی و استخوانی می انجامد؟ 151
- پرسش دهم: آیا چادر مشکی به دلیل اینکه نور را جذب می کند، ایجاد گرما می کند و... 152
- پاسخ 152
- سخن آخر 156
- پیشنهادهای کلّی 159
- فصل ششم: رسانه و هنجارمندسازی پوشش 159
- اشاره 159
- 1. شروع از درون 159
- 2. توجه همه جانبه به عوامل ترک حجاب 160
- 4. مخاطب شناسی 161
- 3. ایجاد و تقویت انگیزه 161
- پیشنهادهای برنامه ای 162
- 1. برنامه کودکان 162
- 2. برنامه نوجوانان و جوانان 164
- 3. برنامه بزرگسالان 166
- 4. نقد و ارزیابی برنامه های سیما 169
- پرسش های مسابقه ای 175
- پرسش های مردمی 176
- پرسش های کارشناسی 177
- معّرفی مراکز و نهادهای مرتبط با موضوع 178
- کتاب نامه 179
نمونه، دیدگاه های فقهی امام خمینی رحمه الله و آیت اللّه العظمی خامنه ای (مدظلّه العالی) آورده می شود:
الف) پوشیدن هرگونه لباس مهیّج که موجب تحریک جنسی می شود، حرام است.(1)
ب) باید از انتخاب رنگ یا شکلی که موجب جلب نظر و انگشت نما شدن است، خودداری نمایند.(2)
در فصل سوم، به تفصیل بحث شد که رنگ های غیر مشکی مانند سفید، سبز، زرد، قرمز و...، و به طور کلّی رنگ های روشن، جذاب و جلب توجه کننده بوده و هر کدام به نوعی موجب تحریک و تهییج بیننده می گردند. ازاین رو، حتی اگر کراهت رنگ مشکی را هم بپذیریم، باز هم پوشیدن رنگ مشکی برای زن در خارج از منزل در برابر حُرمت پوشیدن رنگ های مهیج و جلب نظر کننده برای او در مقابل نامحرم، برتری دارد.(3)
پرسش هشتم: آیا پوشیدن چادر مشکی برای زنان ایجاد افسردگی نمی کند؟
در روزنامه ایران در مقاله ای با عنوان: «چادر می تواند رنگ شادتری هم داشته باشد» آمده است: «افراد افسرده، بیشتر به رنگ های تیره علاقه دارند».(4)
در شماره دیگری از همین روزنامه نیز می خوانیم: «استفاده مکرر از
1- 2. نظر حضرت امام رحمه الله در مورد پوشش؛ به نقل از: حجاب، بیانگر شخصیّت زن، ص 150.
2- 3. استفتا از دفتر مراجع؛ به نقل از گزیده ای از بهشت جوانان، ص 195.
3- 4. برای اطلاّع بیشتر، نک: حجاب شناسی، چالش ها و کاوش های جدید، صص 74 و 85.
4- 1. عباس اللّهیاری، «چادر می تواند رنگ شادتری هم داشته باشد»، روزنامه ایران، س 6، ش 1623، 28/6/1379، ص 4.