- دیباچه 1
- پیش گفتار 4
- اشاره 9
- فصل اول: مفهوم شناسی 9
- الف) چادر 9
- 1. واژه چادر و مترادف های آن 9
- ب) جلباب 13
- ج) ازار 15
- د) حبَرَه (حِبَرَه) 16
- ه) مِلْحَفَه 16
- و) عبائَه 17
- ح) کساء 17
- ز) رِداء 17
- الف) مقنعه 18
- 2. واژه مقنعه و مترادف های آن 18
- ب) خِمار 19
- د) مِعجَر 21
- ج) قِناع 21
- اشاره 23
- فصل دوم: دلایل پوشش بیشتر زن نسبت به مرد 23
- 1. حفظ عفت عمومی جامعه اسلامی 24
- الف) معراج از دامن عفیف 24
- ب) شور جنسی 25
- ج) میزان تحریک پذیری زن و مرد 28
- د) زن، مظهر جمال و زیبایی 29
- ه) سرکوب مطلق غریزه جنسی و نقد آن 31
- و) رها سازی مطلق و نقد آن 33
- ز) بهترین راهکار 37
- 2. حفاظت از امنیت زن 41
- اشاره 41
- الف) آمار ناامنی در کشورهای غربی 42
- ب) پیشنهاد اسلام 44
- 3. حفاظت از حقوق شخصی زن 50
- 4. حفظ ارزش و کرامت والای زن 52
- 5. حفظ حقوق الهی 60
- فصل سوم: مقنعه و روسری از منظر قرآن و احادیث 64
- اشاره 64
- 1. پیشینه حجاب در اسلام 64
- 2. پیشینه مقنعه از منظر قرآن و احادیث 68
- 3. کیفیت پوشش مقنعه 73
- 4. کارکرد مقنعه 79
- 5. رنگ مقنعه 82
- 6. اثر رنگ ها 85
- فصل چهارم: چادر از منظر قرآن و احادیث 92
- اشاره 92
- 1. اندازه چادر 93
- اشاره 93
- آیا «جلباب» همان «خمار» است؟ 94
- 2. کیفیت پوشش چادر 99
- 3. رنگ چادر 104
- 4. کارکرد چادر 106
- 5. دیدگاه فقیهان در مورد چادر 110
- اشاره 113
- فصل پنجم: پاسخ برخی شبهه ها و پرسش ها 113
- پرسش نخست: آیا چادر منشأ دینی دارد؟ 117
- پاسخ 118
- پرسش دوم: آیا حکم چادر در زمان حاضر منتفی است؟ 121
- پاسخ 121
- پاسخ 122
- پرسش سوم: آیا پوشیدن چادر، به علّت دست و پا گیر بودن آن، موجب منزوی شدن زنان... 122
- پرسش چهارم: آیا پوشش چادر در اسلام اجباری است؟ 129
- پاسخ 129
- پرسش پنجم: از آنجا که گفته اند: «الإنسانُ حریصٌ علی ما مُنع... 132
- پاسخ 133
- پرسش ششم: آیا برای عفیف بودن باید چادری بود؟ 139
- پاسخ 139
- پاسخ 143
- پرسش هفتم: آیا پوشیدن چادرمشکی، به دلیل مکروه شمرده شدن رنگ سیاه در روایات، کراهت ندارد؟ 143
- پرسش هشتم: آیا پوشیدن چادر مشکی برای زنان ایجاد افسردگی نمی کند؟ 147
- پاسخ 148
- پاسخ 151
- پرسش نهم: آیا پوشیدن چادر مشکی، به بیماری های پوستی و استخوانی می انجامد؟ 151
- پرسش دهم: آیا چادر مشکی به دلیل اینکه نور را جذب می کند، ایجاد گرما می کند و... 152
- پاسخ 152
- سخن آخر 156
- اشاره 159
- پیشنهادهای کلّی 159
- فصل ششم: رسانه و هنجارمندسازی پوشش 159
- 1. شروع از درون 159
- 2. توجه همه جانبه به عوامل ترک حجاب 160
- 4. مخاطب شناسی 161
- 3. ایجاد و تقویت انگیزه 161
- پیشنهادهای برنامه ای 162
- 1. برنامه کودکان 162
- 2. برنامه نوجوانان و جوانان 164
- 3. برنامه بزرگسالان 166
- 4. نقد و ارزیابی برنامه های سیما 169
- پرسش های مسابقه ای 175
- پرسش های مردمی 176
- پرسش های کارشناسی 177
- معّرفی مراکز و نهادهای مرتبط با موضوع 178
- کتاب نامه 179
مراجعه به متن های عربی، به ویژه به قرینه حدیث شریف کساء، روشن می شود که بیشتر در مورد جامه ای فراگیر به کار می رود که بر روی لباس ها پوشیده می شود. چیزی شبیه عبا که مورد استفاده مردان و همچنین زنان قرار می گیرد. البته با توجه به شواهد موجود، کِساء مورد استفاده بانوان، همان عبائه یا چادر زنانه است.
2. واژه مقنعه و مترادف های آن
الف) مقنعه
«مقنعه» در اصل، واژه ای عربی از ریشه قَنَع است که به زبان فارسی منتقل گردیده است. زنان عرب از زمان های پیش از اسلام از این پوشش استفاده می کردند.(1) دهخدا در فرهنگ لغت،(2) واژه مقنعه را مترادف چارقد می داند که: «پارچه مربع شکلی است مخصوص زنان که آن را دولا کرده، به شکل مثلث در آورند و سپس آن را در وسط، طوری بر روی سر اندازند که طرف زاویه قائمه در پشت سر و دو زاویه حادّه در طرفین واقع شود. سپس آن را در زیر گلو محکم کنند».(3)
مِقْنَعَه یا مِقْنَعْ، پارچه ای است که زنان سر خود را بدان بپوشانند.(4) فرهنگ لغت دهخدا برگرفته از اقرب الموارد در توضیح این واژه آورده است: «آنچه
1- 1. برای آگاهی بیشتر نک: فصل سوم، بحث کیفیت پوشش مقنعه.
2- 2. لغت نامه فارسی دهخدا، ج 17، ص 37.
3- 3. فرهنگ فارسی معین، ج 6، ذیل واژه چارقد.
4- 4. فرهنگ فارسی معین، ج 4، ص 4303.