- دیباچه 1
- پیش گفتار 4
- فصل اول: مفهوم شناسی 9
- الف) چادر 9
- 1. واژه چادر و مترادف های آن 9
- اشاره 9
- ب) جلباب 13
- ج) ازار 15
- ه) مِلْحَفَه 16
- د) حبَرَه (حِبَرَه) 16
- ح) کساء 17
- ز) رِداء 17
- و) عبائَه 17
- الف) مقنعه 18
- 2. واژه مقنعه و مترادف های آن 18
- ب) خِمار 19
- د) مِعجَر 21
- ج) قِناع 21
- اشاره 23
- فصل دوم: دلایل پوشش بیشتر زن نسبت به مرد 23
- الف) معراج از دامن عفیف 24
- 1. حفظ عفت عمومی جامعه اسلامی 24
- ب) شور جنسی 25
- ج) میزان تحریک پذیری زن و مرد 28
- د) زن، مظهر جمال و زیبایی 29
- ه) سرکوب مطلق غریزه جنسی و نقد آن 31
- و) رها سازی مطلق و نقد آن 33
- ز) بهترین راهکار 37
- اشاره 41
- 2. حفاظت از امنیت زن 41
- الف) آمار ناامنی در کشورهای غربی 42
- ب) پیشنهاد اسلام 44
- 3. حفاظت از حقوق شخصی زن 50
- 4. حفظ ارزش و کرامت والای زن 52
- 5. حفظ حقوق الهی 60
- فصل سوم: مقنعه و روسری از منظر قرآن و احادیث 64
- 1. پیشینه حجاب در اسلام 64
- اشاره 64
- 2. پیشینه مقنعه از منظر قرآن و احادیث 68
- 3. کیفیت پوشش مقنعه 73
- 4. کارکرد مقنعه 79
- 5. رنگ مقنعه 82
- 6. اثر رنگ ها 85
- فصل چهارم: چادر از منظر قرآن و احادیث 92
- اشاره 92
- اشاره 93
- 1. اندازه چادر 93
- آیا «جلباب» همان «خمار» است؟ 94
- 2. کیفیت پوشش چادر 99
- 3. رنگ چادر 104
- 4. کارکرد چادر 106
- 5. دیدگاه فقیهان در مورد چادر 110
- اشاره 113
- فصل پنجم: پاسخ برخی شبهه ها و پرسش ها 113
- پرسش نخست: آیا چادر منشأ دینی دارد؟ 117
- پاسخ 118
- پرسش دوم: آیا حکم چادر در زمان حاضر منتفی است؟ 121
- پاسخ 121
- پرسش سوم: آیا پوشیدن چادر، به علّت دست و پا گیر بودن آن، موجب منزوی شدن زنان... 122
- پاسخ 122
- پاسخ 129
- پرسش چهارم: آیا پوشش چادر در اسلام اجباری است؟ 129
- پرسش پنجم: از آنجا که گفته اند: «الإنسانُ حریصٌ علی ما مُنع... 132
- پاسخ 133
- پرسش ششم: آیا برای عفیف بودن باید چادری بود؟ 139
- پاسخ 139
- پاسخ 143
- پرسش هفتم: آیا پوشیدن چادرمشکی، به دلیل مکروه شمرده شدن رنگ سیاه در روایات، کراهت ندارد؟ 143
- پرسش هشتم: آیا پوشیدن چادر مشکی برای زنان ایجاد افسردگی نمی کند؟ 147
- پاسخ 148
- پاسخ 151
- پرسش نهم: آیا پوشیدن چادر مشکی، به بیماری های پوستی و استخوانی می انجامد؟ 151
- پاسخ 152
- پرسش دهم: آیا چادر مشکی به دلیل اینکه نور را جذب می کند، ایجاد گرما می کند و... 152
- سخن آخر 156
- پیشنهادهای کلّی 159
- فصل ششم: رسانه و هنجارمندسازی پوشش 159
- اشاره 159
- 1. شروع از درون 159
- 2. توجه همه جانبه به عوامل ترک حجاب 160
- 4. مخاطب شناسی 161
- 3. ایجاد و تقویت انگیزه 161
- پیشنهادهای برنامه ای 162
- 1. برنامه کودکان 162
- 2. برنامه نوجوانان و جوانان 164
- 3. برنامه بزرگسالان 166
- 4. نقد و ارزیابی برنامه های سیما 169
- پرسش های مسابقه ای 175
- پرسش های مردمی 176
- پرسش های کارشناسی 177
- معّرفی مراکز و نهادهای مرتبط با موضوع 178
- کتاب نامه 179
ج) قِناع
لغت نامه های المنجد الطلاّب(1) و فرهنگ لاروس(2) آن را به «مقنعه، روسری زنان و آنچه زنان با آن سر را بپوشانند» معنا کرده اند. فرهنگ عربی _ فارسی منتهی الارب فی لغه العرب در تعریف آن می نویسد: «پرده پوشی که بر بالای مقنعه پوشند».(3) لغت نامه معروف العین(4) نیز تنها به این مطلب که: «قناع گسترده تر از مقنعه است» اشاره می کند، ولی کتاب الملابس و الزّینه فی الاسلام آن را چنین توصیف می کند: «چیزی است که زن به وسیله آن مو و سرش را پوشانده و طوری آن را در زیر زنخدان گرد می کند که صفحه صورت بیرون می ماند».(5)
د) مِعجَر
واژه ای است عربی که در فارسی نیز به کار می رود. لغت نامه های لاروس(6) و ترجمه المنجد(7) آن را به روسری و چارقد معنا کرده اند. لغت نامه العین که به طور معمول به جزئیّات نیز اشاره دارد، در توصیف آن می نویسد: «جامه ای
1- 1. فرهنگ جدید عربی _ فارسی، ص 461.
2- 2. خلیل جرّ، فرهنگ عربی _ فارسی لاروس، مترجم: سیدحمید طبیبیان،تهران،امیرکبیر، 1367، ج2، ص1952.
3- 3. منتهی الارب، ج 3 و 4، ص 1063.
4- 4. العین، ج 7، ص 94.
5- 5. الملابس و الزّینه فی الاسلام، ج 1، ص 171.
6- 6. فرهنگ لاروس، ج 2، ص 1926.
7- 7. ترجمه المنجد، ج 1، ص 681.