- کتاب شناسی 1
- اعجاز قرآن 17
- امثال و قصص قرآن 23
- انبیاء، اهل بیت و قرآن در قرآن 27
- موضوعات اخلاقی اجتماعی 45
- مفهوم شناسی در قرآن 60
- مقاله شناسی 68
- اعجاز قرآن 81
- ترجمه های قرآن 87
- موضوعات اخلاقی اجتماعی 90
- انبیاء، اهل بیت و قرآن در قرآن 111
- ادبیات در قرآن 129
- مفهوم شناسی در قرآن 130
- اصطلاحات 139
- آیه 140
- شأن نزول 141
- تفسیر 142
- تأویل 143
- تفسیر به رأی 144
- محکم و متشابه 144
- تحریف 145
- ناسخ و منسوخ 145
- تجوید 146
- جمع قرآن 147
- تلاوت و ترتیل 147
- تحدّی 148
- جزء 149
- وحی 149
- حزب 150
- سوره ها 150
- البقره 151
- آل عمران 152
- النساء 153
- الأنعام 154
- المائدة 154
- الأعراف 155
- التوبة 156
- الأنفال 156
- یونس 157
- هود 158
- یوسف 159
- الرعد 159
- إبراهیم 160
- الحجر 161
- الإسراء 162
- النحل 162
- الکهف 163
- طه 164
- مریم 164
- الأنبیاء 165
- الحج 166
- المؤمنون 167
- الفرقان 168
- النور 168
- الشعراء 169
- النمل 170
- القصص 170
- العنکبوت 171
- الروم 172
- لقمان 172
- السجدة 173
- الأحزاب 174
- سبأ 175
- فاطر 176
- یس 176
- الصافات 178
- ص 179
- الزمر 180
- غافر 181
- فصلت 181
- الشوری 182
- الزخرف 183
- الدخان 184
- الجاثیة 185
- الأحقاف 186
- الفتح 187
- محمد 187
- الحجرات 188
- ق 189
- الذاریات 190
- الطور 190
- النجم 191
- القمر 192
- الرحمن 193
- الواقعه 193
- الحدید 194
- المجادله 195
- الحشر 196
- الممتحنة 197
- الجمعة 198
- الصف 198
- المنافقون 199
- التغابن 200
- التحریم 201
- الطلاق 201
- الملک 202
- القلم 203
- الحاقة 204
- المعارج 205
- نوح 206
- الجن 206
- المزمل 207
- القیامة 208
- المدثر 208
- الإنسان 209
- المرسلات 210
- النبأ 210
- النازعات 211
- عبس 212
- الانفطار 213
- التکویر 213
- المطففین 214
- البروج 215
- الانشقاق 215
- الطارق 216
- الأعلی 217
- الفجر 218
- الغاشیة 218
- البلد 219
- الشمس 220
- الضحی 221
- اللیل 221
- الشرح 222
- التین 223
- العلق 223
- القدر 224
- البینة 225
- الزلزلة 226
- العادیات 227
- القارعة 228
- التکاثر 229
- الهمزة 230
- العصر 230
- الفیل 231
- قریش 232
- الماعون 233
- الکوثر 233
- الکافرون 234
- النصر 235
- المسد 236
- الإخلاص 236
- الفلق 238
- الناس 239
- پایگاههای قرآنی 240
- اسلام 242
- اسلام 243
- آلالبیت 244
- اسلامی 244
- التفسیر 245
- الشبکه الاسلامیه 246
- الرافد 246
- اندیشه قم 247
- بلاغ 247
- پارس قرآن 248
- پایگاه اطلاعرسانی دفتر مقام معظم رهبری 249
- پایگاه اطلاع رسانی سراسری اسلامی (پاسا) 249
- پایگاه تبیان 250
- پایگاه صدا و سیما 251
- پایگاه تراث 251
- پایگاه قرآن 252
- پایگاه مجلات تخصصی 252
- پایگاه مرکز الاشعاع الاسلامی 253
- پایگاه منابع اسلامی 254
- پرسمان قرآنی 255
- پایگاه نسیج 255
- تفسیر المیزان 256
- حوزه 256
- دانشگاه علوم اسلامی اهلبیت (ع) 257
- دانشنامه اینترنتی قرآن 258
- دلیل سلطان 258
- شاهرودی 259
- شبکه اطلاعرسانی سایتهای شیعی 260
- شبکه سفینهالنجاه 260
- شبکه قرآن 261
- شبکه قرآن کریم 262
- شبکه قرآن 262
- شبکه نور 263
- شبکه لبیک 263
- طریق الطریق 264
- غدیر 265
- طوبی 265
- فدک 266
- کانون قرآن و عترت (س) 267
- کتاب الله (علم القرآن الکریم) 267
- مبلغ (مرکز نشر معارف اسلامی) 268
- مبین 268
- مرکز جهانی آل البیت (ع) 269
- مرکز جهانی اطلاعرسانی آلالبیت 270
- مرکز قرآنی دانشجویان کشور 270
- منتدیات اوراق 271
- منهاج 272
به معنی خون بسته شده است، و نام نود و ششمین سوره قرآن مجید می باشد. نام این سوره از آیه اوّل آن گرفته شده است. این سوره به نقل اکثر مفسرین، اولین سوره ای است که بر پیامبر نازل گشته است.
این سوره در مکه نازل شده و 19 آیه دارد.
عن أبی عبدالله قال: من قرأ فی یوم أو لیلته "اقرأ باسم ربک" ثم مات فی یومه أو فی لیلته مات شهیداً و بعثه الله شهیداً و أحیاه شهیداً و کان کمن ضرب بسیفه فی سبیل الله مع رسول الله.(1)
"امام صادق فرمود: هر کس سوره "اقرأ باسم ربک" را در روز یا شب قرائت کند و در آن روز یا شب از دنیا برود شهید مرده باشد و خداوند او را از قبر شهید زنده گرداند، و مانند آن کس باشد که در رکاب پیغمبر با شمشیر خویش در راه خدا جهاد کرده باشد."
-------------
1- همان 112
القدر
سوره القدر
به معنی اندازه است، شب قدر شب نزول قرآن مجید می باشد. قدر نام نود و هفتمین سوره قرآن است و نام این سوره از آیه اوّل آن گرفته شده است. در این سوره به بیان نزول قرآن در شب قدر پرداخته شده و سپس به اهمیت آن که با نزول فرشتگان الهی و روح همراه است اشاره گردیده است. این سوره در مکّه نازل شده و 5 آیه دارد.
عن إسماعیل بن سهل قال: کتبت الی أبی جعفر علمنی شیئاً إذا أنا قلته کنت معکم فی الدنیا و الاخرة قال: فکتب بخطه أعرفه: أکثر من تلاوة إنا أنزلناه و رطّب شفتیک بالاستغفار.(1)