- پیشگفتار مترجم 1
- مقدّمه مؤلّف: 3
- کلمه توحید و توحید کلمه 5
- فصل نخست: تبیین ایمان و کفر 12
- اشاره 12
- سنّت پیامبر و تکفیر مسلمانان: 19
- فصل دوم: اقسام و مراتب توحید 26
- اشاره 26
- اول: توحید در ذات 26
- دوم: توحید در خالقیت 27
- سوم: توحید در ربوبیّت 28
- چهارم: توحید در تشریع و قانونگذاری 34
- پنجم: توحید در اطاعت و بندگی 35
- ششم: توحید در حاکمیت 37
- هفتم: توحید در عبادت 38
- فصل سوم: ماهیت عبادت و عناصر تشکیل دهنده آن 40
- فصل چهارم: تعریف عبادت 58
- اشاره 64
- فصل پنجم: بررسی کاربردی مفهوم عبادت 64
- 1. زیارت قبور 66
- 2. مسافرت برای زیارت قبر پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم 76
- اشاره 86
- 3. ساختن آرامگاه بر روی قبور 86
- بنای بر قبور از نگاه تکریم و محبت: 92
- اشاره 102
- 4. ساختن مسجد بر روی قبور و نماز خواندن در آن 102
- سیره مسلمانان در ساختن مسجد بر قبور انسانهای شایسته 104
- اشاره 115
- 5. توسل به انبیاء و صالحان 115
- الف- توسل به دعای پیامبر و صالحین در حال حیات آنان 119
- ب- توسل به مقام و شخصیّت پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم 120
- ج. توسل به حقّ پیامبر و انبیاء و صالحین 130
- د- توسل به دعای پیامبرصلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم و صالحین پس از رحلت آنان 134
- اشاره 154
- 6 بهرهمندی اموات از اعمال زندهها 154
- بهرهمندی انسان از نتیجه عمل خود و دیگران 155
- نذر برای اموات: 162
- 7 تبرّک به آثار انبیاء و صالحین 166
- اشاره 171
- 8 جشن میلاد پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم و مسئله بدعت 171
- جشن میلاد انبیاء، ائمه علیهم السَّلام و اولیای الهی 177
- 9 گریه بر اموات 181
- 10 سوگند دادن خداوند به حق اولیای الهی 197
- 11 سوگند به غیر خداوند 205
- 12 نام گذاری فرزندان به نام پیامبر و یا امام با پیشوند «عبد» 213
باطل ونادرستی است. مراد از شرک در اینجا شرک در عبادت است و قبلًا دانستیم که مقوّم عبادت، اعتقاد به الوهیت یا ربوبیّت و یا تفویض است.
کسی که از انسانهای صالح (کسانیکه اجازه شفاعت دارند) درخواست شفاعت می‌کند، از آن جهت است که آنها را بندگان مقرّب و آبرومند خداوندمی‌داند و به همین جهت از آنها درخواست دعا می‌کند. اگر درخواست دعا از میت عبادت او محسوب شود، باید درخواست دعا از انسان زنده هم عبادت اومحسوب شود. زیرا واقعیت عمل (درخواست دعا) در هر دو صورت یکی است و تفاوتی ندارد.
مقایسه شفاعت خواستن از پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم با شفاعت‌خواستن بتپرستان از بت‌ها، قیاسی مع‌الفارق است. مشرکین با اعتقاد به الوهیت و ربوبیت بت‌ها، از آنان درخواست شفاعت می‌کردند، اما انسان موحدهرگز پیامبر صلَّی اللَّه علیه و آله و سلَّم را؛ اله و یا ربّ و یا زمامدار هستی نمی‌داند. بین‌این دو طرز فکر فاصله‌ای بسیار است. اعمال و رفتار انسانها با نیّت آنها ارزیابی‌می‌شود نه با صورت و شکل ظاهری‌آن.