- اشاره 1
- روز حسین علیه السلام 11
- علت توجّه نویسندگان و گویندگان 15
- اشاره 15
- نوع کتاب هایی که در این موضوع تألیف شده: 18
- بخش نخست: شخصیت و فضایل حسین علیه السلام 21
- اشاره 21
- شخصیت سید الشهداء علیه السلام 22
- سیمای درخشان حسین علیه السلام در کتاب خدا 23
- اشاره 23
- 1 آیه مودّت: 23
- 2 آیه تطهیر: 25
- 3 آیه مباهله: 29
- سیمای حسین علیه السلام در احادیث پیغمبر صلی الله علیه و آله 32
- 1 حسین، سیّد جوانان اهل بهشت 32
- 2 حسین، محبوب پیغمبر صلی الله علیه و آله 34
- 3 حسین، ریحانه پیغمبر صلی الله علیه و آله 40
- 4 حسین علیه السلام شبیه ترین اهل بیت به پیغمبر صلی الله علیه و آله 41
- 5 پیامبر صلی الله علیه و آله حسین علیه السلام را می بوسید 42
- 6 پیغمبر صلی الله علیه و آله حسین را به دوش می گرفت 47
- 7 دوستی حسین علیه السلام واجب است 49
- 8 فضیلت دوستی حسین علیه السلام و نکوهش دشمنی با آن حضرت 50
- 9 نظر نمودن به آقای جوان اهل بهشت 52
- 10 دوستان حسین علیه السلام اهل بهشتند 53
- 12 حسین علیه السلام با پیغمبر صلی الله علیه و آله در یک مکان 54
- 11 درجه وسیله 54
- 13 یاری حسین علیه السلام از واجبات است 55
- 14 اوّل کسی که وارد بهشت می شود 58
- 15 قائم آل محمّد از فرزندان حسین علیه السلام است 58
- 16 قائم علیه السلام نهمین فرزند حسین علیه السلام است 59
- 17 شاخه و میوه درخت نبوّت 60
- 18 ودیعه پیغمبر صلی الله علیه و آله 61
- 19 دعای پیغمبر صلی الله علیه و آله 62
- 20 اشتقاق نام حسین علیه السلام از نام خدای تعالی 63
- 21 ارث حسین علیه السلام از پیغمبر صلی الله علیه و آله 64
- پیش گویی از شهادت حسین علیه السلام 68
- معجزات حضرت سیّد الشهداء علیه السلام 88
- خضوع اهل باطل در برابر اهل حقّ 114
- انعکاس شهادت سیّد الشهداء علیه السلام 128
- تعظیم صحابه و تابعین از مقام حسین علیه السلام 141
- شخصیت اخلاقی حسین علیه السلام 149
- اشاره 154
- مکارم اخلاق سیّد الشهداء علیه السلام 154
- 1 علم حسین علیه السلام 159
- 2 عبادت سیّد الشهداء علیه السلام 169
- 3 سخاوت حسین علیه السلام 172
- 4 ادب و عاطفه امام 175
- 5 عدالت خواهی امام 178
- 6 زهد امام حسین علیه السلام 180
- 7 تواضع و فروتنی حسین علیه السلام 182
- 8 ایمان خالص و استوار سیّد الشهداء علیه السلام 185
- 9 شجاعت سیّد الشهداء علیه السلام 192
- 10 عظمت های حسین علیه السلام 205
- 11 صبر و شکیبایی 213
- بخش دوم: بنی هاشم و بنی امیّه 224
- اشاره 224
- بنی هاشم و بنی امیّه 225
- اشاره 225
- بنی امیّه 234
- بنی امیّه در میزان اخلاق 234
- نسب بنی امیّه 235
- بنی امیّه در قرآن و حدیث 236
- بنی الحکم 238
- خاندان ابی سفیان 242
- نسب نامه معاویه 250
- معاویه در حدیث و سنّت 252
- می گساری معاویه 254
- ننگ بزرگ تاریخی 259
- مستشاران مسیحی 261
- هدف های معاویه 265
- تربیت خانوادگی یزید 269
- یزید کیست؟ 269
- تربیت یزید 271
- مادر یزید 271
- اخلاق و روش یزید 273
- جنایت های بزرگ یزید 276
- کفر یزید 283
- اوضاع اجتماعی در عصر یزید 286
- اشاره 292
- بخش سوم: علل قیام امام حسین علیه السلام 292
- اشاره 293
- 1 اطاعت فرمان خدا و ادای تکلیف 293
- علل قیام امام حسین علیه السلام 293
- 2 امر به معروف و نهی از منکر 320
- 3 علل قیام از زبان خود امام 339
- 4 فساد دستگاه خلافت 348
- 5 خطر ارتجاع 368
- 6 نداشتن تأمین جانی 373
- حکومت اسلامی و سیاست 383
- دفع اشتباه کاری 392
- القای نفس در تهلکه 402
- چرا امام حسن علیه السلام قیام نکرد؟ 409
- اشاره 421
- بخش چهارم: نتایج و فواید قیام حضرت ابی عبداللّه الحسین علیه السلام 421
- اشاره 422
- نتیجه قیام سیّد الشهداء علیه السلام 422
- 1 تقرب و ارتقای درجه 426
- 2 نجات اسلام 428
- 3 بیداری شعور دینی 437
- 4 محبوبیّت اهل بیت و عزّت بازماندگان 439
- 5 تأسیس مکتب عالی و همگانی تعلیم و تربیت 444
- 6 محکومیت بنی امیه در افکار مسلمین و سایر ملل 450
- 7 گرفتاری بنی امیه به شورش و انقلاب 452
- 8 تحول فکری 456
- 9 عکس العمل جاودان و پایدار 460
- شب عاشورا 465
- نور چشمان زهرا 466
- منابع و مآخذ 469
لَسْتُ مِنْ خَنْدَفِ إِنْ لَمْ أَنْتَقِمْ مِن بَنِی أَحْمَدَ ما کانَ فَعَلَ(1)
«ای کلاغ جدایی هر چه می خواهی بگو! همانا تو گریه می کنی بر کاری که عملی شده است. کاش پدران من که در بدر کشته شدند می دیدند زاری کردن قبیله خزرج را از زدن نیزه! از شادی فریاد می زدند و می گفتند: ای یزید دستت شل مباد! مهتران و بزرگان آنها را کشتیم و این را به جای کشتگان بدر گذاشتیم، پس حسابمان تسویه شد! بنی هاشم با سلطنت بازی کردند؛ نه خبری از آسمان آمد و نه وحیی نازل شد. من از خاندان خندف نیستم اگر از فرزندان احمد آنچه را انجام داده اند، انتقام نکشم».
ابن عقیل گوید: یکی از دلیل های کفر و زندقه یزید، اشعار او است که در آنها الحاد و خباثت ضمیر و بدکیشی خود را آشکار کرده است از جمله در قصیده ای که بعضی از ابیات آن این است:
عُلَیَّهُ هاتِی وَاعْلَنِی وَتَرَنَّمِی بِذلِکَ إِنِّی لا أُحِبُّ التَّناجِیا
حَدِیثُ أَبِی سُفْیانَ قَدْما سُمِّیَ بِها إِلی أَحَدٍ حَتّی أَقامَ الْبَواکِیا
أَلا هاتِ فَاسْقِینِی عَلی ذاکَ قَهْوَهً تُخْبِرُها الْعَنسِیُّ کَرَما شامِیا
إِذا ما نَظَرْنا فِی أُمُورٍ قَدِیمَهٍ وَجَدْنا حَلالاً شُرْبَها مُتَوالِیا
وَإِنْ مِتُّ یا أُمَّ الاْءُحَیْمِرِ فَانْکَحِی وَلا تَأَمَّلِی بَعْدَ الْفِراقِ تَلاقِیا
فَإِنَّ الَّذِی¨ حُدِثَتْ عَنْ بَعْثِنا أَحادِیثُ طَسْمٍ تَجْعَلُ الْقَلْبَ ساهِیا
وَلا بُدَّ لِی مِنْ أَنْ أَزُورَ مُحَمَّدا بِمَشْمُولَهٍ صَفْرآءَ تَرْوِی عِظامِیا(2)
1- البدایه و النهایه، ص 92 و 97 و 204؛ تذکره الخواص، ص 271 و 300؛ مقاتل الطالبین، ص 120؛ الاتحاف، ص 18؛ السیده زینب، ص 17 و 18؛ البدء و التاریخ، ج 6 ، ص 12؛ حفیده الرسول، ص 58 .
2- «در این چند بیت شاعر ملحد (یزید) از معشوقه و ندیمه خود می خواهد که علنی و آشکار و با عشوه برای او آواز بخواند و داستان های کهنه و ملال انگیز را کنار نهد و از شراب هایی که تاک (درخت انگور) آن برای شراب برگزیده می شود به او بنوشاند، سپس آن را حلال می شمرد و به او سفارش می کند که پس از مرگ آرزومند دیدار او نباشد و دیگری را به نکاح خود برگزیند و پس از آن منکر حیات و رستاخیز شده و می گوید: آنچه از بعث و رستاخیز به تو گفته شده، حدیث های کهنه ای است که موجب سهو قلب (و فراموش شدن شراب و شهوات) می گردد و سپس به مقام قدس حضرت رسول صلی الله علیه و آله جسارت و اهانت نموده است».