- پیشگفتار 1
- کربلا شریف تر از مکّه 6
- تواضع و شکر: سبب فضیلت کربلا 11
- برتری کربلا نسبت به مکّه با وجود واجب بودن حج در مکّه 13
- کربلا: مطاف ملائک 16
- کربلا: محلّ نجوای خدا با انبیا 18
- رحمت فراگیر خداوند برای زائرکربلا 19
- همراهی ملائک با زائر سیّدالشّهدا علیه السلام 23
- زائر سیّدالشّهدا علیه السلام و سعادت در قیامت 30
- ترک زیارت امام حسین علیه السلام و حسرت قیامت 33
- اشاره 34
- داغدار اباعبداللّه الحسین علیه السلام و ثواب های شگفت 34
- دو محور کلّی در آداب زیارت سیّدالشّهدا علیه السلام 40
- اشاره 44
- دعای ملائک برای زائر: دستور اهل بیت علیهم السلام 44
- زائران اشکبار سیّدالشّهدا علیه السلام یاوران حضرت زهرا علیها السلام 46
- پیوند گریه بر امام حسین علیه السلام و گریه پشیمانی از گناهان 51
- کربلا: حریم جاودان الهی 53
- نشانه های نور بر پیشانی کربلائیان 57
- زائر امام حسین علیه السلام و نجات از دوزخ 60
- اشاره 60
- گناهان؛ مانع تأثیر مثبت عبادات 63
- امید به آقایی امام حسین علیه السلام در مراحل مرگ تا قیامت 64
- ترس از تأثیر گناهان، همپایه امید به برکات زیارت 72
- میثاق سپاری نزد مدفون زنده کربلا 78
- اشاره 85
- متن زیارت سیّدالشّهدا علیه السلام: مکتب معارف الهی 87
- حقارت بنده در مقابل عظمت خداوند 88
- توجّه به سیّدالشّهدا: توجّه به خداوند متعال 91
- دعا برای والدین در حین زیارت 93
- شفای صدر امام حسین علیه السلام به ظهور امام عصر علیه السلام 97
- اشاره 99
- لبّیک داعی الله! 99
- چرا هفت لبّیک؟ 102
- «لبّیک» در پاسخ «لبّیک» و «دادرسی» در جواب «فریادرسی» 113
- عاقبت خوش نجات یافتگان به عنایت حسینی 116
فصل سوّم: معرّفی بلندترین زیارت امام حسین علیه السلام
اشاره
زیارتی که در محضر آن مشرّفیم طولانی ترین زیارت مأثور حضرت سیّدالشّهدا علیه السلام می باشد. زیارتی که شاید از جهت والایی معانی و ژرفای معارف شیعی، منحصر به فرد باشد. این روایت در کتاب شریف کامل الزّیارات (باب 79، حدیث 17) و در کتاب شریف بحارالانوار (ج 101 صفحه 190-173) از همین منبع از امام صادق علیه السلام نقل گردیده است.(1) در پایان آن مرحوم علّامه مجلسی بیان مفصّلی در مورد این زیارت شریف فرموده اند که در ترجمه زیارت از آن بهره های فراوان برده ایم.(2) درباره این زیارت شریف دو نکته قابل توجه وجود دارد:م.
1- بخشهایی از این حدیث شریف در کتاب مستدرک الوسایل (ج 10، ص 327 و 348) نیز نقل گردیده است.
2- بعلاوه ما مبنای تصحیح روایت را نقل مرحوم علّامه مجلسی از زیارت فوق (به نقل از کامل الزّیارات) قرار داده ایم.