- مقدمه 1
- اشاره 1
- عاشورا نمونه ای از شعائر الهی 1
- سخن ناشر 1
- مرثیه خوانی و زنده نگه داشتن عاشوراء 2
- فتوای فقیه بزرگوار مرحوم سید محمد کاظم طباطبائی 2
- هدف از عنوان کتاب 2
- بیان امام صادق به کمییت 2
- شواهدی بر عاشوراء و شعائر الهی 2
- اشاره 3
- گریه زنان در مجمع مردان 3
- دین شناسی 3
- شناخت واقعی دین 3
- شرک در توحید و شرک در اطاعت 4
- بنی امیه و شرک در اطاعت 4
- معاویه و دستور ذبح کدو 4
- امتیاز دین داری و دین شناسی 5
- مواردی که حسین از پیامبر است 5
- احیاءگری 5
- قضاوت معاویه پیرامون جهل 5
- نهضت حسین و بیمه شدن اسلام 6
- اشاره 6
- عاشورا معیار امتیاز حق و باطل 7
- امتیاز حق و باطل 7
- عمار معیار امتیاز حق و باطل 7
- اشاره 7
- عوامل ایجادکننده ی جرئت 8
- ابراهیم تسلیم رضای خدا 8
- ایجاد جرئت در سطح پیروان 8
- وجود حسین مظهر حق است 8
- پایداری در برابر هدف 9
- آینده ی انسان 9
- زندگی کافر و مؤمن در دنیا 9
- مسئولیت 10
- انگیزه قیام 10
- اشاره 10
- اجراء قانون جدم 10
- یاران میلیونی 11
- افسار گسیختگی حکومت 11
- انسان نمایشگر مجموعه ای از دین 11
- حاکمیت خدای سبحان 11
- اشاره 11
- اشاره 12
- عباس شهید آگاه 12
- چهار اصل در نمایشگری انسان از مجموعه دین 12
- فرهنگ و آگاهی 12
- اشاره 12
- دو نمونه از عباس 13
- ایمان و صلابت 13
- اشاره 13
- اطاعت فرمانبرداری 13
- چهره ی نقابداران با عاشورا نمایان می شود 14
- رای گیری توام با فریبکاری 14
- کارهای معاویه 14
- اشاره 14
- کشتار آزادمردان 15
- طرح بیعت با یزید 15
- دستگیری حجر بن عدی 15
- کیفر مردی که در زمان موسی دین تعیش قرار می دهد 16
- تاسوعا روز استراتژی انقلاب حسینی 16
- کیفر نقابداران 16
- اشاره 16
- بیان امام صادق درباره ی محاصره ی اصحاب حسین روز تاسوعا 17
- اشاره 17
- آمادگی سپاه 17
- تاسوعا روز امتحان یاران 17
- تمجید از سپاهیان 18
- اشاره 18
- شهادت من به فرمان خداست 18
- آزماش لشگر فرا می رسد 18
- اشاره 19
- عاشورا تمرکز رمزهای اسلام 19
- معرفی رهبر 19
- پدیده ی عشق 20
- اشاره 20
- پیامبر کودکی را می بوسد 20
- جهاد استماته و از خود گذشتگی 21
- حفاظت از جان فرماندهی 21
- اشاره 21
- مبارزه با ستمگران 21
- تفاوت مبارزه ی ائمه و امام حسین 22
- اشاره 22
- تدریس و اشاعه فرهنگ 22
- اشاره 22
- فریاد از ظلم با ناله و اشک 22
- اشاره 23
- برخورد موسی بن جعفر با صفوان 23
- آیا تنها راه مبارزه ی حسین بن علی منحصر در شهادت بود 23
- تشخیص ضرورتها 23
- پیشتازان الهی ترسی ندارند 24
- اشاره 24
- فلسفه ی تشریع تقیه 24
- فوائد ترس زدائی 25
- ابزار نترسیدن 25
- اشاره 26
- نابودی سنت 26
- اشاره 26
- نکته ی لازم به تذکر 26
- پایه های انقلاب اسلامی 26
- بدعت در دین 27
- اتکاء امام خمینی به خداوند 28
- اشاره 28
- شرائط رهبری 28
- اتکاء به خداوند 28
- اراده ی استوار در برابر حوادث تلخ 29
- صراحت بیان 29
- قاطعیت 29
- شهادت حسین مجبور اراده ی خداوند است 30
- اشاره 30
- انقلاب مکتبی خواست خداوند است 30
- دو نمونه از کلمات حسین 30
- حمایت از محرومان 30
- حدود اختیار بشر 31
- انگیزه ی قیام 31
- اشاره 31
- اشاره 32
- فراگیری ظلم 32
- اشاره 32
- دلائلی بر ستمگری یزید اقامه می کند 32
- دعوت کتبی و حضوری 33
- دستور قتل عام توسط بسر بن ارطاه 33
- حمایت از محرومان 33
- پیروزی از آن حسین است 34
- اشاره 34
- دو نوع سختیها و گرفتاریها 34
- وفاداری به هدف 35
- اشاره 35
- ضرورت وفای به عهد و پیمان 36
- انگیزه اسلام هرمزان 36
- چرا امام حسین قدرت بر بازگشت از پیمانش را ندارد 36
- چرا امام حسین عاقبت امرش را مجهول گذاشت 37
- یاری از حسین شستشوی دهنده ی گنهکاران 37
- اشاره 37
- روضه ی سید جعفر قبول شد 38
- آیا حسین برای آمرزش گناهان امت کشته شد 38
- ابن حر را بهتر بشناسیم 38
- احیاء دلها 39
- ویژگیهای مجالس گریه 39
- اشک مؤمن 39
- چرا بگرییم؟ 39
- اشاره 39
- اشاره 39
- ریزش گناهان 40
- اشاره 40
- نجات گرفتن زن بدکار 40
- مجلس تسبیح 40
- سر پیچی از دستورات رهبری و مجازات سخت 41
- پیری زودرس 41
- اشاره 41
- درایت حدیث 41
- بی تفاوت کیست 42
- ولایت فقیه 42
- مجازات بی تفاوتی از نظر پیامبر 42
- اشاره 42
- تعریف ولایت فقیه 43
- اشاره 43
- ثمرات ولایت فقیه 43
- عواقب مخالفت با دستورات رهبری 44
- رهبران اسلام آغازگر جنگ نباشند 44
- اشاره 44
- مفهوم جنگ در اسلام 44
- آیا گسترش اسلام در سایه ی جنگ بوده است 45
- برخورد اخلاقی علی کتابی را مسلمان کرد 45
- موضوع 01 46
- نتیجه ی سه موضوع 46
- اشاره 46
- اسلام و موارد جنگ مجاز 46
- اشاره 46
- جنگ مرکز آزمایش انسانها 47
- آیات 47
- نهج البلاغه 47
- موضوع 02 47
- انواع ابزار آزمایش الهی 48
- خیر و شر 48
- زینت 48
- اشاره 48
- آزمایش خداوند به انواع مشکلات 48
- اشاره 48
- جنگ یکی از ابزار آزمایش 49
- چه کسانی از نام جهاد وحشت دارند 49
- سخنان امام حسین 49
- علی افتخار اسلام در جنگ خیبر 50
- اشاره 50
- اشاره 50
- عبدالله بن زبیر جلوه ی نفاق در جمال تقدس 50
- دین فروشان عصر امام حسین را بهتر بشناسیم 50
- سران بصره مورد آزمایش قرار گرفته اند 51
- داستان دین فروشی احنف بن قیس 51
- شبعث بن ربعی 51
- اشاره 52
- اشاره 52
- چگونگی امدادهای خداوند در روز عاشورا 52
- امدادهای غیبی پیرامون خط و مشی جنگ 52
- امدادهای غیبی تعیین کننده ی سرنوشت جنگ 52
- اشاره 53
- امدادهای خداوند پیرامون رهبری آینده 53
- امدادهای غیبی روز جنگ عاشورا 53
- هیبت و ترس در دلهای سپاهیان عمر بن سعد 54
- نزول فرشتگان 54
- اشاره 54
- برتری رزمی سپاه امام 54
- اهمیت نماز 55
- رساندن مراسلات خبری 55
- درخواست مهلت به جهت مناجات با خدا عصر تاسوعا 55
- اشاره 55
- گزارش مادر 56
- خدا می داند حسین بن علی نماز را دوست می دارد 56
- آنکه بر شهادت تبسم زند 57
- میدان جنگ و ارتباط با خدا 57
- ویژگیهای مصلین «نمازگزاران» 57
- اشاره 58
- شرح خطبه امام 58
- منظور از خشم خداوند چیست 58
- اشاره 58
- عاشورا هنگام نزول خشم خدا 58
- شرک 59
- دوستی با مغضوب علیه نبندید 59
- کفر 59
- عوامل خشم خدا 59
- اشاره 59
- شرح کلام امام 60
- نصاری و چگونگی عذاب خداوند 60
- مجوس و کیفیت عذاب آنها 60
- یهود و چگونگی خشم خداوند بر آنها 60
- اشک آسمان بر حسین 61
- چگونگی خشم خدا بر پیروان یزید 61
- حاکمیت خشم خدا پس از گذشتن ایام عاشوراء 61
- حاکمیت خشم خداوند در روز عاشوراء 61
- چگونگی هلاکت یزید 62
- اشاره 62
- منشور انقلاب امام حسین 62
- اشاره 63
- اشاره 63
- امام حسین محصور در سه اندیشه ی واهی و توطئه شیطانی است 63
- هتاکی دشمن 63
- دنیاطلبی 63
- نابودی قیام 63
- اتهامات 63
- بندهای منشورات 64
- اشاره 64
- آثار کلام امام 64
- عزت 64
- مهمترین عامل بازدارنده 65
- ایجاد سستی در سپاه دشمن 65
- ارتقاء و برتری 65
- اشاره 65
- قضاوت جرجی زیدان 66
- اشاره 66
- معرفی رزمنده و ساختن تاریخ 66
- اشاره 66
- حمایت از دین تا مرز شهادت 66
- نظر جد 66
- معرفی هدف 67
- از نظر مادر 67
- از نظر پدر 67
- عاقبت پیروان حسین 67
- صاحبان حوض کوثر مائیم 67
- کتاب خدا و هدایت وحی 68
- مرکز پناهگاه الهی 68
- پاورقی 68
مقدمه
حب و بعض معلول علتی است، گاهی در قالبی ابراز می شود، و گاهی در درون سینه حبس می شود، اظهار و زندانی کردن بغض بدون سبب نیست، شاید ناشی از اغراض درونی باشد، و یا سرچشمه اش خوف درونی است، اگر مظلومی در مقابل ظالم نمی تواند فریاد بزند و عقده ی اندرون خود را خالی نماید معلول حاکمیت ترس و وحشت است. زمانی ستم دیده سوز دل خود را ابراز می کند که مرد شجاعی را ببیند تا به او جرئت دهد و نیروی ضعیفانه اش را قوی نماید.زورگوئیهای معاویه و فرزند
پلیدش یزید (علیهمااللعنه) بر مظلومان عالم روز به روز تشدید می شد، مردم در زیر سلطه ی آندو حق اعتراض نداشته و ایرادات و انتقادات و خلافکاریهای افراد حکومتی را در درون خزینه می دیدند ولی منتظر فرارسیدن یک انسان شجاع و غیور که به پیکر بی جان مردم نیروی ترزیق کننده بوده اند. ناگهان دست الهی بنام انقلاب حسین علیه السلام ظاهر شد نه تنها افراد بی رمق آنروز را جرئت بخشید بلکه کالبد نسلهای آینده را جان تازه ای بخشیده و جمعیتی را در پایه ریزی انقلاب بر علیه طاغوتیان عصر خود راهنمائی فرموده است. [ صفحه 38] عالی ترین مرحله ی این انقلاب همین است که تمام نهضتهائی که به عناوین مختلف بنام اسلام آغاز شد از آثار همان انقلاب حسین علیه السلام بوده و یا اینکه خود را بنام خونخواهی از مظلومان معرفی نموده اند.امروزه هیچ فعالیتی علیه حکومت جباران پدید نیامده است مگر اینکه منسوب به انقلاب سیدالشهدا بوده است و اکنون انقلاب اسلامی ایران نیز به برکت همان قیام است و آرمان او را دنبال می کند عواملی در تقویت و رشد جرئت انسان در برابر استبداد مدخلیت دارد که مورد بررسی قرار می گیرد:
سخن ناشر
اللهم صل علی محمد و آل محمد و صل علی الحسین المظلوم الشهیدبه نام آن ذاتی که تکوین تسخیر و تسلیم اوست، و هر چه در جهان تشریع ملزم و مکلف هستیم، بدون رضای او و تسلیم عبد میسر نیست؛ زیرا تکوین با تشریع همسوی با تجلی و مظهر اراده ی وی است.سلام بر حسین بن علی (ع) که محبت به وی نشانه ی قرب به حق تعالی است. هر آنچه محبت بیشتر گردد، نزدیکی افزونتر می شود. چون که حسین (ع) خون
خداست، درخت اسلام را آبیاری کرد، تا ملقب به «قتیل العبره» گریه و اشک می شود، همچون گریه ای که برای عشق به خدا ریخته می شود. گریه بر او همسان گشته است.چون این عشق را از دامن مادر آموخته ام، مرا بر آن داشت که جهت شادی روان مادرم، و ذخیره ی آخرت خود، کتاب آموختنیهایی از عاشورا حسین (ع) را نشر دهم، تا اینکه از شفاعت سیدالشهداء مادرم و من بهره مند شویم.در خاتمه از دانشمند محترم، جناب آقای مهدی احدی امیرکلایی، به خاطر زحماتی که در ترتیب این کتاب و ترجمه ی شیوا بر آن، متحمل شده اند، تشکر و قدردانی کنم و توفیقات روز افزون برای ایشان از درگاه خداوند متعال خواهانم.محمدرضا وفایی [ صفحه 6]
عاشورا نمونه ای از شعائر الهی
اشاره
نخست کلمه ی «شعائر» بررسی می شود آنگاه شواهدی پیرامون اینکه عاشورا بعنوان شعائر الهی است ذکر می شود.شعائر جمع شعیره به معنی پرچم و علامت می باشد چنانکه شعار و نشانه در جنگ پرچمی است که طرفین نصب می کنند و اگر در تظاهرات و راهپیمائیهائی که بر علیه دولت یا حزبی صورت می پذیرد با پلاکارتها و پرچمها نباشد آن تظاهرات را آرام و همراه با سکوت تلقی می کنند ولی جمعیتی که با فریادها و نوشته هائی که حاوی مخالفت با دولت باشد آنرا شعار گویند.در واقع پرچم مخالفت آنان همراه با گره گردن مشتها و فریاد زدن ها و گفته ها می باشد قرآن [1] صفاء و مروه را از شعائر خداوند می داند.ان الصفاء و المروه من شعائر الله بدرستی که سعی صفا و مروه از نشانه های خداست. [ صفحه 10] چون حاجی وقتی که از کوه صفا به مروه بصورت هروله کنان هفت بار سعی انجام می دهد بیانگر واقعه تاریخی