- تاریخی 1
- مقدمه 1
- ریشه های عزاداری 1
- روایی 2
- فلسفه، آثار و فواید عزاداری 2
- اشاره 2
- انتقال فرهنگی 3
- اعلام طرفداری از ستمدیده 3
- اعلام بیزاری از ستمگر 3
- یاد حادثه در قالب سنت 3
- آموزش معارف دینی 4
- تقویت روحیه دینی 4
- استفاده از اهرم و قدرت مظلومیت 4
- الگودهی 4
- مانور معنوی _ سیاسی 4
- ارزش ها و پیام های عاشورا 5
- تلطیف روح انسانی 5
- احیای ارزش ها و پیام های عاشورا 5
- هم بستگی دینی و اجتماعی 5
- منافع مادی 5
- موج شکنی 6
- غیرت دینی 6
- عزت نفس 6
- آزادمردی 6
- ترجیح مکتب بر خود 6
- اهمیت دادن به نماز 7
- وفاداری به امام 7
- شجاعت 7
- نظم و انضباط 7
- توبه پذیری و گذشت 8
- رعایت اصول انسانی حتی نسبت به دشمن 8
- آیا عزاداری ساخته سیاست دیلمیان و صفویان است؟ 8
- پرسش ها و پاسخ ها 8
- عشق به دعا و مناجات 8
- آیا عزاداری ارضای حس خون خواری نیست؟ 9
- آیا گریه کردن و اشک ریختن نشانه ضعف نیست؟ 9
- نتیجه گیری 10
- آیا هیچ آفتی عزاداری را تهدید می کند؟ 10
یکی از اهرم های قدرت، مظلومیت است. مظلوم و طرف دارانش، می توانند با استفاده از این قدرت، افکار عمومی را به نفع خود جلب نمایند و علیه ظالم بشورانند و اهداف خود را با تکیه بر آن، به پیش ببرند. برای قدرت نهفته در اهرم مظلومیت، چه بسا افراد ناباب با صحنه سازی سعی می کنند که خود را مظلوم نشان بدهند، تا افکار را به سمت خود متمایل سازند.می دانیم که امام حسین (ع) و یارانش، مظلومانه در کربلا به شهادت رسیدند، بی آنکه هیچ گناهی جز دفاع از دین، سنت پیامبر (ص) ، عزت و شرف مسلمانان داشته باشند. عزاداری برای آن بزرگواران رساندن پیام مظلومیت آنان، به همه کسانی است که از حقیقت ماجرا بی خبرند، تا به این وسیله افکار عمومی جامعه علیه دستگاه ظالم جهت گیری شود.
تلطیف روح انسانی
از آثار مثبت عزاداری، تلطیف روح انسانی است، زیرا کسی که در این مراسم شرکت می کند و بر مظلومیت شهیدان کربلا اشک می ریزد در پایان از کار خود احساس رضایت قلبی می کند و حس ّ لطافت و پاکی و زدوده شدن بارغم و اندوه به او دست می دهد و نسبت به هم نوعان خود حالت صمیمی پیدا می کند، حتی از بار عقده ها و مشکلات درونی خودش نیز کاسته می شود و سختی های زندگی که واقعیتی انکار ناپذیرند، برای او بهتر تحمل کردنی می شود.
هم بستگی دینی و اجتماعی
از آثار مثبت مراسم عزاداری برای شهیدان کربلا این است که افراد معتقد ومؤمن، بر محور امامت، شهادت و دین، دور هم جمع می شوند، دسته ها و گروه هایی راتشکیل می دهند و به این وسیله هم بستگی دینی بین مردم تقویت می شود. تشکیل هیئت های مختلف و دسته ها در ایام عزاداری موجب مودّت و نزدیکی بین افراد جامعه می گردد، شور و شوق مذهبی بسیاری به خصوص در میان جوانان، نوجوانان و کودکان به وجود می آورد. این هیئت ها و دسته ها، نقشی همانند احزاب در جامعه های مدنی ایفا می کند و جانشین شایسته ای برای احزاب و بلکه بهتر و بالاتر از آنهاست، زیرا اتحاد در احزاب عمدتاً بر اساس منافع سیاسی و مادی پدید می آید، ولی در هیئت ها و دسته های عزاداری بر محور دین و معارف دینی شکل می گیرد.
منافع مادی
از آثار مثبت مراسم عزاداری، فواید مادی آن است، چنان که در این گونه مراسم ها،معمولاً افراد نیکوکار به اطعام عزاداران می پردازند که قهراً چیزی هم نصیب نیازمندان واقعی می شود؛ مشکلات نیازمندان مطرح و در رفع آن اقدام می گردد و پول هایی برای ساختن یا تعمیر مسجد و خرید وسایل لازم مراکز دینی و یا برای رفع نیازمندی های مستمندان جمع آوری می شود. در حقیقت این گونه مراسم ها نمودی از مشارکت اجتماعی مردم برای رفع مشکلات اقتصادی و اجتماعی برای اطلاع آنان از اوضاع و شناخت بهتر همدیگر و تألیف و تقریب دل ها نسبت به یکدیگر است.
احیای ارزش ها و پیام های عاشورا
از آثار مهم عزاداری احیا و ترویج ارزش ها و پیام هایی است که در نهضت کربلا نهفته است. عزاداران سعی می کنند، به اندازه همت خود، آن ارزش ها را دارا شوند و از پیام ها درس بگیرند و جامعه را نیز به سمت آن ارزش ها سوق دهند.تبیین و تحلیل همه ارزش ها و پیام ها، بحثی مستقل است که نوشتاری جداگانه را می طلبد، ولی برای نمونه، به بعضی از آن ها تحت عنوان ارزش ها و پیام های عاشورا اشاره می شود.