فرهنگ عاشورا صفحه 176

مربوط به بنی اسد بود.محلّ به نام زباله بنت مسعر شهرت یافته است. (1)در همانجا نیز،خبر شهادت قیس بن مسهر(پیک اعزامی خود به کوفه)را شنید.آنگاه اوضاع کوفه را برای همراهان تشریح کرد و از بی وفایی و سست عهدی کوفیان گفت،سپس بیعت خویش را از همراهان برداشت و فرمود:هر کس می خواهد،بر گردد،پیروانمان ما را خوار ساختند.

به گفتۀ برخی مورخان جمعی از آن لحظه به بعد از چپ و راست متفرّق شدند.صبح فردا به یارانش فرمود تا آب همراه بردارند و راه را به سوی کوفه ادامه دهند.

زبان حال

جملاتی که هنگام مرثیه خوانی،از زبان امام حسین«علیه السلام»و شهدای کربلا یا بازماندگانشان گفته می شود،بی آنکه در یک متن تاریخی یا روایی آمده باشد،در مقابل «زبان قال».این جملات،صرفا نوعی بیان عاطفی است که از حال و وضع کسی آنگونه برداشت می شود،زیرا گاهی حالتها گویاتر از الفاظ است.البته گاهی به بهانۀ«زبان حال»، حرفهای نامناسب و سبک به اولیاء خدا و امام حسین«علیه السلام»نسبت می دهند که وهن مقام امام و نشان دهندۀ ذلّت و خواری و زبونی است؛مثل این که از قول امام حسین«علیه السلام»می گویند:

«شدم راضی که زینب خوار گردد...»یا اینکه امام،التماس کند جرعه ای آب به او بدهند.

این نحوه زبان حالها اغلب در اشعار مرثیه و نوحه دیده می شود که باید توجّه نمود مطالب انحرافی و دروغ به آن پیشوایان حق و صدق،نسبت داده نشود.

-تحریفهای عاشورا

زرود

نام یکی از منزلگاه های مسیر کوفه که سید الشهدا«علیه السلام»در آنجا فرود آمد.زرود،منطقه ای ریگزار میان ثعلبیّه و خزیمیّه از راه کوفه به مکه بود.به خاطر شنزار بودن،آبهای باران را در خود فرو می برد و به همین جهت،نام زرود بر آن گفته شده است( بلعنده).این محلّ برای نزول کاروانهای حج که از بغداد می آمده اند.محلّ مشهور و مناسبی بوده و به بنی اسد و بنی نهشل اختصاص داشته است.

در همین منزل بود که امام حسین«علیه السلام»به زهیر بن قین بجلیّ برخورد و او را به همراهی و یاری خویش فراخواند.او هم پذیرفت و به کاروان و یاران امام پیوست و به کربلا آمد و