فرهنگ عاشورا صفحه 272

دیوان،مجموعه های شعر و مدایح و مراثی پیرامون مصائب و فضایل عترت،آشکار می شود.

ورود حماسۀ کربلا به حیطۀ شعر و ادب،یکی از عوامل ماندگاری آن نهضت بوده است؛چرا که قالب تأثیرگذار و نافذ شعر و مرثیه،میان دلها و حادثۀ عاشورا پیوند زده و احساسها و عواطف علاقه مندان را به آن ماجرا وصل کرده است.این ویژگی در شعرهای غیر فارسی نیز وجود دارد و ادبیات عاشورایی،از غنی ترین ذخیره های فکری و احساسی شیعه است.از سوی دیگر حماسۀ کربلا در زبان شعری شاعران تأثیر نهاده و ادبیات را پربار ساخته است.رابطه ای متقابل میان شعر فارسی و عاشورا وجود دارد و هر دو به ماندگاری و جلوۀ یکدیگر کمک کرده اند.برخی شاعران نیز ماندگاری نام خود را مدیون شعر سرودن دربارۀ اهل بیت و عاشورا و مظلومیّت ابا عبد اللّه«علیه السلام»اند و گاهی با یک شعر،شهره و جاوید شده اند،همچون محتشم.

-شعر عاشورا،ادب الطفّ،ادبیات عاشورا،مدایح و مراثی، مدّاحی،شب شعر عاشورا

عامر بن جلیده(خلیده)

او را از شهدای کربلا دانسته اند.در زیارت رجبیّه نام او آمده است. (1)

عامر بن حسان بن شریح طائی

از اصحاب امام حسین«علیه السلام»بود که از مکّه همراه آن حضرت آمد و در کربلا در حملۀ اوّل به شهادت رسید. (2)وی از شجاعان معروف و شیعیان خالص بود.پدرش نیز در جنگ جمل و صفّین،در رکاب حضرت علی«علیه السلام»جنگیده بود.

عامر بن مالک

از شهدای کربلا بود.نامش در زیارت رجبیّه نیز آمده است. (3)

عامر بن مسلم عبدی

از شهدای کربلا بود.عامر که اهل بصره بود،همراه غلامش«سالم»از بصره به مکّه آمد و به سید الشهدا«علیه السلام»پیوست و از آنجا همراه امام تا کربلا آمد و روز عاشورا در حملۀ اوّل به

1- 1) -انصار الحسین،ص 101.
2- 2) -همان،ص 80.
3- 3) -همان،ص 103.