فرهنگ عاشورا صفحه 349

مهمانداری از زائران حرم الهی را بر عهده داشتند و برای آنان شرافت و افتخار و نوعی قدرت مذهبی و اجتماعی به شمار می آمد.نسبت به مرقد مطهّر ائمّه و بویژه ابا عبد الله الحسین«علیه السلام»نیز،این منصب خاصّ،عنوان احترام آمیزی بوده است و خاندانهایی به همین لقب شهرت یافته اند و در نسل خود،افتخار خدمتگزاری به حرم حسینی را همواره داشته اند.

کلّ یوم عاشورا

هر روز عاشورا و هر سرزمین،کربلاست.«کلّ یوم عاشورا و کلّ ارض کربلا».این جمله و شعار،نشان دهندۀ پیوستگی و تداوم خطّ درگیری حق و باطل در همۀ زمانها و مکانهاست.عاشورا و کربلا،یکی از بارزترین حلقه های این زنجیرۀ طولانی است.همیشه حق و باطل رو در روی همند و انسانهای آزاده،وظیفۀ پاسداری از حق و پیکار با باطل را بر عهده دارند و بی تفاوت گذشتن از کنار صحنۀ حق و باطل،بی دینی است.امام خمینی«قدس سرّه»بارها به این نکتۀ مهم توجّه دادند،از جمله در ایّام جنگ تحمیلی:

«امروز،روز عاشورای حسینی است،امروز ایران کربلاست،حسینیان آماده باشید.» (1)و در پیامی به مناسبت 17 شهریور فرمود:«عاشورا،قیام عدالتخواهان با عددی قلیل و ایمان و عشقی بزرگ،در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن بود که این برنامه،سرلوحۀ زندگی امت در هر روز و در هر سرزمین باشد.روزهایی که بر ما گذشت،عاشورای مکرّر بود و میدانها و خیابانها و کوی و برزنهایی که خون فرزندان اسلام در آن ریخت،کربلای مکرّر.».«17 شهریور،مکرّر عاشورا و میدان شهدا مکرّر کربلا و شهدای ما مکرّر شهدای کربلا و مخالفان ما مکرّر یزید و وابستگان او هستند.» (2)

نبرد عاشورا،گرچه از نظر زمان،کوتاهترین درگیری بود(نیم روز )ولی از نظر امتداد، طولانی ترین درگیری با ستم و باطل است و تا هر زمان که هر آرزومندی آرزو کند که کاش در کربلا بود و در یاری امام شهیدان،به فوز عظیم شهادت می رسید(یا لیتنا کنّا معکم فنفوز فوزا عظیما)، (3)جبهۀ کربلا گرم و درگیری عاشورا دایر است.آنگونه که حسین«علیه السلام»، وارث آدم و ابراهیم و نوح و موسی و عیسی و محمّد«علیهم السلام»است،پیروان

1- 1) -صحیفۀ نور،ج 20،ص 195.
2- 2) -همان،ج 9،ص 57.
3- 3) -زیارت عاشورا.