فرهنگ عاشورا صفحه 452

یا لیتنا کنّا معک

آرزوی رستگار شدن و رسیدن به فوز و فیض شهادت در رکاب ولیّ خدا،برای کسانی که در معرکۀ کربلا نبوده اند،آرزوی شیرینی است.شهادت را رستگاری دانستن و آرزومندی برای درک آن فیض،هم خطّی با سید الشهدا«علیه السلام»است.این آرزو در زیارتنامه های آن حضرت با عبارتهای مختلفی بیان شده است.از قبیل:«فزتم و اللّه فلیت انّی معکم فأفوز فوزا عظیما»، (1)«یا لیتنی کنت معکم فأفوز فوزا عظیما»، (2)«فیا لیتنی کنت معکم فأفوز معکم». (3)جلوۀ این آرمان والا،در هر عصری می تواند آشکار شود،چرا که وقتی هر روز عاشورا و همه جا کربلا باشد و خط جهاد و شهادت به روی پیروان حق گشوده باشد،صداقت زائر در این ادّعا،در جبهه های نبردش با ستمگران دیده می شود و این آرزو به عمل می رسد.نمونۀ آن در جبهه های دفاع مقدس در جمهوری اسلامی مکرّر دیده شد.

آنان که عمری خطاب به مولایشان«یا لیتنا کنّا معکم...»گفته و بر غربت و تنهایی و مظلومیّت حسین«علیه السلام»گریسته بودند،وقتی کربلای جبهه های حق،برای حسین زمان ناصر و یاور می طلبید،به میدانهای رزم شتافتند و جان فدا کردند و نشان دادند که اگر در عاشورا هم بودند،همچون اصحاب شهید آن امام،عاشقانه جان نثار می کردند.جملۀ«یا لیتنا...» هم اعلام موضع و جانبداری از برنامه و حرکت عاشورایی شهدای کربلاست،هم اعلام آمادگی برای حضور در کربلاهای مکرّر تاریخ.شعار شهادت طلبان است و آرزوی وارستگان از تعلّقات دنیوی.چرا که نوع شهادتی که حسین«علیه السلام»و اصحابش در کربلا پذیرا شدند،غبطۀ همۀ انسانهای آزاده در دورانهاست.در حدیث مفصّل امام رضا«علیه السلام»خطاب به ریّان بن شبیب آمده است:«یا ریّان!ان سرّک ان یکون لک من الثّواب مثل ما لمن استشهد مع الحسین«علیه السلام»فقل متی ما ذکرته:یا لیتنی کنت معهم فأفوز معهم فوزا عظیما» (4).اگر دوست داری که ثواب شهیدان کربلا را داشته باشی، هرگاه به یاد آن حادثه افتادی بگو:کاش من نیز با آنان بودم و با آنان به رستگاری بزرگ می رسیدم.این آرزو،نشان دهندۀ زمینۀ

1- 1) -مفاتیح الجنان،زیارت اوّل امام حسین،ص 424.
2- 2) -همان،زیارت ششم،ص 427.
3- 3) -همان،زیارت وارث،ص 430.
4- 4) -بحار الانوار،ج 44،ص 286.