فرهنگ عاشورا صفحه 63

گدازها و خوف و عطشها را در خویش پدید آورد و کربلایش«کرب»و«بلا»باشد.

دلا خون شو که خوبان این پسندند دلا،خوبان دل خونین پسندند

-زیارت کربلا،درسهای عاشورا

بنی اسد

نام طایفه ای که نزدیک کربلا ساکن بودند و فردای عاشورا،پس از رفتن سپاه عمر سعد،عدّه ای از آنان برای دفن اجساد مطهّر شهدای اهل بیت به کربلا آمدند (1)و چون اجساد را نمی شناختند،متحیّر بودند.در آن هنگام،حضرت سجّاد«علیه السلام»آمد و پیکر اهل بیت و اصحاب را یک به یک به آنان شناساند و آنان در دفن شهدا،حضرت را یاری کردند و برای خویش،افتخار آفریدند.در«دایره المعارف تشیع»آمده است:

«بنی اسد،نام تیره ای از قبایل عرب،از فرزندان اسد بن خزیمه بن مدرکه...این قبیله توفیق و افتخار دفن پیکر مطهّر حضرت سید الشهدا و انصار آن حضرت را پس از واقعۀ کربلا در سال 61 ق.داشتند.جمعی از اصحاب،علما،شعرا و زعمای امامیّه از این قبیله برخاسته اند.برخی از همسران پیامبر اکرم«صلی الله علیه و آله»نیز از همین قبیله بوده اند.این قبیله در سال 19 هجری از بلاد حجاز به عراق رفته،در کوفه و غاضریّه از نواحی کربلا سکونت کردند.از قبایل سلحشور عرب محسوب می گردند.هنگام بنای کوفه،این قبیله محلّۀ خاصّی را در جنوب مسجد کوفه به خویش اختصاص دادند.در سال 36 هجری در جنگ جمل،با علی«علیه السلام»بیعت کردند و در کنار آن حضرت جنگیدند.در قیام عاشورا در سال 61 به سه دسته تقسیم شدند:موافق با حضرت و مخالف و بی طرف.حبیب بن مظاهر،انس بن حرث،مسلم بن عوسجه،قیس بن مسهر،موقع بن ثمامه و عمرو بن خالد صیداوی از سران موافق بودند و حرمله بن کاهل اسدی،قاتل طفل شیرخوار،از سران مخالف بود.

گروهی از دستۀ سوم(بی طرفها)پس از شهادت حسین،زنانشان بر میدان جنگ گذر کرده و اجساد را دیدند و تحت تأثیر قرار گرفتند و به سرزمین خود رفته،مردان را جهت دفن اجساد،خبر کردند.ابتدا زنان بیل و کلنگ به دست گرفته به طرف کربلا روان شدند.پس از مدّتی وجدان مردان بنی اسد بیدار گشت و به خود آمدند و به دنبال زنان راه افتاده به دفن اجساد امام و یارانش پرداختند.این فداکاری سبب شهرت آنان شد و از آن پس شیعیان به