فرهنگ عاشورا صفحه 65

را همچون توپی در میان بنی امیّه دست به دست بگردان.این سلطنت است نه چیز دیگر، من به بهشت و جهنّمی باور ندارم. (1)

امویان سنّت رسول خدا را تغییر دادند.خود پیامبر پیشگویی کرده بود که چنین خواهد شد:«انّ اوّل من یبدّل سنّتی رجل من بنی امیّه»این شعر نیز که بی اعتقادی امویان را به خدا و قیامت و وحی می رساند،از زبان یزید نقل شده است که:

لعبت هاشم بالملک فلا خبر جاء و لا وحی نزل (2)

در زیارت عاشورا،از آل ابو سفیان،آل زیاد،آل مروان و بنی امیّه نام برده شده و مورد لعنت قرار گرفته اند.امام حسین«علیه السلام»نیز در پاسخ سخن مصرّانۀ مروان که می خواست امام با یزید بیعت کند،فرمود:از جدّم شنیدم که می فرمود خلافت بر آل ابو سفیان حرام است «الخلافه محرّمه علی آل ابی سفیان».

-لعبت هاشم بالملک،آل مروان

بنی جعده

نام یکی از قبایل کوفه،که به امام حسین«علیه السلام»دعوت نامه نوشتند.

بنی هاشم

فرزندان هاشم بن عبد مناف،جدّ اعلای رسول خدا.به اهل بیت پیامبر،به همین جهت «بنی هاشم»گفته می شود.هاشم و اجدادش در میان عرب،مشهور به نجابت و مورد احترام بودند و رسول الله از این دودمان بود.امام حسین«علیه السلام»نیز در یکی از رجزهای خویش در روز عاشورا،به این نسب شریف اشاره کرده و به آن افتخار می کند:

انا ابن علیّ الخیر،من آل هاشم کفانی بهذا مفخرا حین افخر

بنی امیّه،از آغاز با بنی هاشم،مخالفت و دشمنی داشتند و این بغض و عداوت،در دوران ائمّه نیز ادامه داشت.«حادثۀ کربلا»اوج عداوت و کینۀ امویان با بنی هاشم بود.

پیامبر اسلام«صلی الله علیه و آله»فرموده است:«بغض بنی هاشم نفاق» (3)دشمنی و کینه با بنی هاشم، نشانۀ نفاق است.

یزید،چون حسین بن علی«علیه السلام»را به شهادت رساند و اهل بیت او را به اسارت گرفت،

1- 1) -استیعاب،ج 2،ص 690.
2- 2) -اشعار از«ابن زبعری»است که یزید به آنها استشهاد کرده است.
3- 3) -بحار الأنوار،ج 93،ص 221.