فرهنگ عاشورا صفحه 79

می پردازیم.برخی جدا شدند،بعضی هم همراه امام آمدند. (1)به این شیوه،هم ضربۀ اقتصادی به حکومت یزید زد و هم از افراد دشمن،جذب نیرو کرد.

6-«جذب نیرو»

:سید الشهدا«علیه السلام»از هر فرصتی برای جذب نیرو به جبهۀ حق بهره می گرفت.یکی از آن موارد متعدّد،ملاقاتی بود که با«زهیر بن قین»در منزلگاه زرود داشت.زهیر که ابتدا از رو به رو شدن با امام،گریزان بود،پس از این دیدار به امام پیوست و در عاشورا هم حماسه آفرید و شهید شد.

7-«تصفیۀ نیرو»

:امام حسین«علیه السلام»چندین بار در طول راه کربلا با پیشگویی از وضع آینده و شهادت خود و همراهان،افراد بی انگیزه و غیر مطیع و دنیاپرست را که به امید غنیمت همراه شده بودند تصفیه کرد،تا گروه زبده و عاشق شهادت و خالص و برخوردار از انضباط و اطاعت محض از فرماندهی و رهبری برای حضور در میدان نبرد بمانند.در منزلگاه زباله و شب عاشورا،نمونه هایی از این تصفیه ها بود.در منزل زباله برخی برگشتند؛ (2)امّا شب عاشورا کسی نرفت.

8-«آرایش اردوگاه»

:وقتی در سر زمین کربلا فرود آمد،دستور داد چادرها را نزدیک به هم بزنند،طنابهای خیمه ها را از لابه لای هم بگذرانند،در مقابل خیمه ها حضور داشته باشند و با دشمن از یک طرف مواجه شوند،در حالی که خیمه ها سمت راست و چپ و پشت سرشان باشد:«امر باطناب البیوت فقرّبت حتّی دخل بعضها فی بعض و جعلوها و راء ظهورهم لیکون الحرب من وجه واحد و امر بحطب و قصب کانوا اجمعوه وراء البیوت فطرح ذلک فی خندق جعلوه و القوا فیه النّار و قال:لا نؤتی من وراءنا» (3)

9-«سازماندهی»

:امام حسین«علیه السلام»صبح روز عاشورا اصحاب را سازماندهی کرد،نماز صبح خوانده شد.زهیر بن قین را،فرمانده جناح راست و حبیب بن مظاهر را فرمانده جناح چپ قرار داد،پرچم را به دست عباس سپرد،چادرها را پشت سر خویش قرار دادند،در گودالی که پشت چادرها به صورت خندق حفر کرده بودند،هیزم و نی ریختند.گودال، مثل نهر آبی بود که شب عاشورا برای پیشگیری از حملۀ دشمن از پشت سر کنده بودند و

1- 1) -تاریخ طبری،ج 4،ص 289؛حیاه الامام الحسین،ج 3،ص 59؛کامل،ابن اثیر،ج 2،ص 547.
2- 2) -کامل،ابن اثیر،ج 2،ص 549.
3- 3) -مناقب،ابن شهر آشوب،ج 4،ص 99؛کامل،ابن اثیر،ج 2،ص 560.