فرهنگ عاشورا صفحه 91

جنگیدن نداشت،در پی همین تلقینات تحریف شده،به«امام بیمار»شهرت یافت و در اذهان عموم،به صورت مردی لاغر،رنگ پریده،بی حال و زرد چهره و عصابه دست جلوه کرد.حتی قضایایی بی اساس،همچون حجلۀ عروسی قاسم نوجوان در شب عاشورا،به عنوان دستمایۀ اشک گرفتن از اهل عزا،به مرثیه ها و مقتلها راه یافت و قضایایی به نام رؤیا و خواب(راست یا دروغ)باب شد و دهان به دهان و سینه به سینه نقل گشت و بتدریج،حالت یک امر مسلّم و قطعی یافت. آنچه وظیفۀ آگاهان و دست اندرکاران است،هم تبیین صحیح قیام حسینی،هم ارائۀ مقتل و روضۀ صحیح و مستند،هم جلوگیری از خواندن مرثیه های دروغ و مرثیه خوانان ناصالح و مدّاحان کاسب و واعظان بیسواد و بی مطالعه است.در یکی دو دهۀ اخیر،هم کتابهای ارزشمندی در تحلیل ماهیّت و اهداف قیام حسینی تألیف شده،هم اشعار بامحتوا و منطبق با روح عاشورا سروده شده است و هم برخی از این تحریفهای لفظی و محتوایی بازگو و معرفی شده است. (1)

الهامی که در انقلاب اسلامی ایران و در جبهه های دفاع مقدس،از عاشورا و کربلا گرفته شد،بهترین استفاده از چهرۀ تحریف نشدۀ عاشوراست.و اگر شیعه بتواند«مکتب عاشورا»را آنگونه که هست و بوده،به جهانیان معرفی کند،بی شک منبع الهام همۀ آزادیخواهان مبارزی خواهد شد که در پی الگوی راستین برای انقلاب و مبارزه با ستم اند.

-آداب وعظ و منبر،اهداف نهضت عاشورا،آثار و نتایج نهضت عاشورا، عاشورا،فرهنگ عاشورا،شفاعت

تخریب قبر امام حسین«علیه السلام»

الهام بخشی تربت خونین سید الشهدا«علیه السلام»در راه مبارزه با ستم،سبب شد که شیعه،