- مقدمه 1
- متن تأييديه فقيه اهلبيت حضرت آية اللّه حاج سيدمرتضي خاتمي درخصوص 1
- اَلاِْهْداءِ 1
- جهان پـس از مـرگ و پـايـان كشمكشها 3
- معنــاي لغــوي و اصطــلاحي معــــاد 3
- شأن نزول 4
- امكانواثباتمعادازراهتوجّهدادنبهآفرينشآغازينانسان 7
- شـــــأن نــــزول 8
- به پـرتـوي از قـدرت خــدا بر فـراز ســرتان بنگــريد 11
- تصويرسازي زيباي قرآنكريم دربارهمعاد 21
- پرتوي از شاهكار خدا در آفرينش 23
- پندارشركگرايان دربارهمعاد و روشنگريقرآن 28
- چرا انكار معاد؟ 32
- تفكر برانگيزترين دليل در امكان معاد 33
- مــردگان را اين گــونه زنده ميسازيم 38
- معاد و قصه اصحاب كهف 44
- از ورقگرداني ليل و نهـار انديشه كن! 47
- و آنگاه... 49
- سـه ديدگاه 51
- معاد در عالم جنين 56
- دلايل معــاد در عــالم گيـاه 64
- معاد و دو پرسش تفكرانگيز و هدايتبخش 66
- دلايل معاد 70
- امكان معاد ازطريق اثباتآفرينشنوزاد 72
- امكانمعادازطريقاثباتوفات 74
- امكانمعادازطريقاثباتحيات دراراضيموات 78
- امكان معاد از طريق اثبات پيدايش آب 83
- امكـان معـاد از طـريق اثبـات پيـدايش آتش 86
- دلايـل هفتگـانه براي امكان معاد (2) 91
- روز آشكارشدن بازندگي و زيانكاري جبرانناپذير 94
- از آن خبر بزرگ ميپرسند؟ 97
- چگــونگي آفرينش جديد در قيامت 100
- آيابدنها و استخوانهايپوسيده دگرباربهپاميخيزند؟ 103
- شأن نزول 103
- دوزخيان تيرهبخت 104
- معاد تجليگاه ارزشهـاي واقعـــي 106
- «كتابنامه» 108
چگــونگي آفرينش جديد در قيامت
وَ إِنْ تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَ إِذا كُنّا تُراباً أَ إِنّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُــــمْ فِيهــــا خـــالِــــــدُونَ.(1)
و اگر شگفتزده ميشوي، شگفت گفتار آنان است كه [ در گمراهيِ شرك و كفر گرفتارند و ميگويند] : آيا هنگامي كه [ مرديم و پوسيديم و [خاك شديم، به راستي در آفرينش تازهاي خواهيم بود ؟ [ و دگرباره زنده خواهيم شد در]آنان همان كساني هستند كه به پروردگارشان كفر ورزيدهاند و آنان و [ در روز رستاخيز [گردنهايشان طــــوقهــــاست و آنــان آتشيـــان هستنـــد در آن مــانــدگــار خــواهنــد بــود.
1- 5 / رعد .
(112) «»
عَجَبْ و تَعَجُّب: روي آوردن چيــزي بـه انســان كه سبـب آن روشــن نيســت.
اَغْلالْ: اين واژه جمع «غِلّ» به مفهوم طوق است كه به وسيله آن دستها را به گردن ميبندند.
اگر از گفتار كفرگرايان در انكار رستاخيز و نفي زنده شدن مردگان تعجّب ميكني، با اين كه آنان به آفرينش نخستين مينگرند و به آن اعتراف دارند، اين تعجب بجاست؛ چراكهاعتراف بهآفرينشنخستين و انكارآفرينشدگربارهشگفتانگيزاست.
روشن است كه تعجب و شگفتزدگي در ذات پاك خدا راه ندارد؛ چرا كه تعجب هنگامي پديد ميآيد كه انسان به راز چيزي آگاه نباشد و ميدانيم كه خدا از هر چيزي آگاه و به هر چيزي داناست. با اين بيان منظور آيه شريفه اين است كه: اگر ميخواهي تعجّب كني، از اين گفتار كفرگرايان تعجب كن كه ميگويند: آيا هنگامي كه مرديم و به خاكي تبديل شديم، دگرباره آفرينش جديدي خواهيم داشت؟ و آن گاه خود پاسخ ميدادند كه: نه، چنين چيزي نشايد!