- مذاکرات سیاسی بعنوان مرحلهای از مبارزه 1
- اشاره 1
- رعایت تعهدات و پیمان های سیاسی 1
- ابعاد تربیتی عاشورا 1
- درآمد 1
- بیلیاقتی و فساد شخص یزید 2
- ترس از نابودی اصل اسلام 2
- فساد دستگاه حکومتی 2
- اشاره 2
- معیارهای قیام علیه یک حکومت (علل قیام امام حسین از زبان خود امام) 2
- بلند کردن نام خدا و یاری دین او 3
- اتمام حجت از طرف مردم عراق 3
- دلیل عقلی بر لزوم قیام 3
- دستورات پیامبر اسلام 3
- پاس حرمت مکه 3
- اصلاح امت بوسیله امر به معروف و نهی از منکر 4
- زنده کردن سنت پیامبر و معارف حق و نابودی بدعت 4
- مراحل برخورد با یک حکومت ستمگر 4
- واجب بودن قیام علیه سلطان ستمگر،بعنوان یک قاعدهی کلی برای قیام 4
- ستم ستیزی (عدم پذیرش ذلت سیاسی) 5
- امر به معروف و نهی از منکر زیر بنای یک قیام اسلامی 5
- ارشاد دشمنان 5
- مبارزه تا شهادت 5
- فرار از تلف شدن بیفایده (جا خالی دادن به دشمن) 5
- رعایت تاکتیکهای نظامی و مسایل امنیتی 6
- اشاره 6
- آموزههای نظامی قیام 6
- طرح مسأله مهم رهبری دینی و رهبران حق 6
- نمایش قدرت و جدیت در تصمیم 6
- نظم در سپاه و فرماندهی 6
- کسب اطلاعات و اخبار 7
- جلوگیری از تضعیف روحیه یاران و دفاع از آنان 7
- امام حسین آغازگر جنگ نمیشد 7
- تبلیغات برای تضعیف روحیه دشمن 7
- حفظ روحیهی نیروهای رزمنده 7
- رعایت نکات امنیتی در فرستادن نامه و سفیر 8
- صراحت در بیان اخبار نظامی برای یاران خویش 8
- مجهز کردن سپاه از نظر تدارکات و مسایل اقتصادی 8
- جذب نیروهای جدید به سپاه 8
- آرایش نظامی سپاه محکم و زیبا و دقیق 8
- رسیدگی به امور رزمندگان 9
- ایجاد امید به آینده در دل رزمندگان (یاد مهدی) 9
- استفاده از شعار و شعر در میدان نبرد 9
- توجه خاص به ا مور کودکان و نوجوانان در جبهه جنگ 9
- حفظ اسرار نظامی 9
- اهمیت به نظافت و عبادت نظامیان 10
- راههای نهادینه کردن (واقعه کربلا) حسین 10
- استواری در تصمیم و اراده 10
- الگوسازی (اسوه) 10
- فواید و اثرات الگوسازی 11
- آزادگی (آزاد منشی) 11
- تأثیر پذیری جامعه از الگوی امام حسین 11
- الگو دادن به مسلمانان بلکه تمام بشریت 11
- قلمرو پیروی از الگو و اسوه 11
- قبول توبهی دشمن 12
- رعایت حال زنان و دفاع از ناموس 12
- آزادگی پیام و شعار عاشورا 12
- کمک غذایی به دشمن و جلوگیری از تشنگی آنان 12
- برداشتن بیعت از یاران (آزاد گذاشتن یاران در تصمیم به جنگ) 12
- نقش زنان در نهضت عاشورا 13
- نقش بانوان در تشویق و ترغیب رزمندگان 13
- اشاره 13
- نقش زینب در پرستاری افراد 13
- نقش زنان در جنگ و حمله به دشمن 13
- ابعاد تربیتی فردی 14
- احساسات لطیف امام حسین 14
- مخالفت با گناهکاری شوهر 14
- رساندن پیام عاشورا به جهانیان 14
- اشاره 14
- پستی و لئامت دشمن 15
- اسوههای ایثار و مقاومت 15
- احساسات خالصانه و پاک یاران و خویشان امام حسین 15
- ایثار و استقامت یاران 15
- ایثار و مقاومت امام حسین 15
- اشاره 15
- اشاره 16
- اهمیت دادن به تلاوت قرآن 16
- اهمیت دادن به نماز 16
- اهمیت دادن به دعا و استغفار 16
- آموزههای عبادی 16
- انصاف و عدالت 17
- رعایت ادب 17
- علاقه و محبت به یاران و اهل بیت 17
- اشاره 17
- عمل به مستحبات و آداب اسلامی 17
- آموزههای اخلاقی قیام امام حسین 17
- آزادگی و آزادمنشی 18
- اهمیت به نماز 18
- خدمت به فقرا و یتیمان (شیر جبهه و خادم ضعیفان در پشت جبهه) 18
- راستی با اصحاب (عدم پنهان کاری با یاران صدیق) 18
- علاقه به تلاوت قرآن 18
- ارشاد و هدایت مردم در هر حال 19
- اهمیت دادن به مشورت و نصیحت و نظرات دیگران 19
- شهادت طلبی 19
- غیرت (دفاع از ناموس) 19
- استواری اراده و تصمیم 19
- صبر و استقامت 20
- جاذبهی قوی 20
- اخلاص در قیام 20
- قبول یاری و کمک، ولی نه از هر کس 20
- مبارزه با ستم و ذلت ناپذیری 20
- شجاعت یاران 21
- شجاعت حسین 21
- اشاره 21
- الگوی شجاعت 21
- شجاعت زینب 21
- شجاعت امام سجاد 21
- علل درونی 22
- میل به فساد و بیبند و باری 22
- عبرتهای تربیتی (درسهای تلخ و شیرین) 22
- اشاره 22
- طمع 22
- حرام خواری 23
- تسلط شیطان 23
- نادانی و جهل 23
- ترس 23
- کینه علی 23
- علل برونی 24
- نفاق 24
- تبلیغات دشمن 24
- راه حلها و راهبردها 24
- غفلت یا اغفال 24
- بهانهی انتقام عطش عثمان 24
- اقسام تحریف 25
- اشاره 25
- اشاره 25
- تحریفهای عاشورا 25
- معنای تحریف 25
- عوامل تحریف 25
- کیفر مخالفت با امامت (یاری نکردن امام) 26
- تحریفهای لفظی 26
- اشاره 26
- تحریفهای معنوی 26
- راه حلها 26
- عذابهای اخروی 27
- عذابها و گرفتاریهای دنیوی 27
- کسانی که توفیق یاری امام را یافتند 27
- پاداش یاری ولایت 27
- کسانی که توفیق یاری حسین را پیدا نکردند 27
- پاورقی 28
عمل به مستحبات و آداب اسلامی
1 - وقتی امام علیهالسلام در آستانهی شهادت قرار گرفت، لباس کم ارزشی خواست و آن را پوشید تا دشمن آن را به یغما نبرد و برای ایشان تنبان (لباسی مخصوص کافران اهل ذمه) آوردند و حضرت آن را نپوشید [266] ، چرا که لباس مخصوص کفار بود.2 - هنگام خروج از مدینه به محمد بن حنفیه (برادرش) وصیت کرد و آن را نوشت و به وی سپرد [267] .و نیز در آستانهی شهادت به فرزندش امام سجاد علیهالسلام وصیت نمود [268] .3 - وقتی خبر کشته شدن مسلم و هانی را به امام علیهالسلام دادند جزع و فریاد و... نکرد بلکه فرمود: «انا لله و انا الیه راجعون رحمه الله علیهما» «ما از خداییم و به سوی او باز میگردیم، رحمت خدا بر آن دو باد.» و این سخن را تکرار میفرماید [269] . [ صفحه 109]
آموزههای اخلاقی قیام امام حسین
اشاره
قیام عاشورا یک حرکت نظامی نبود بلکه یک انقلاب بود که دارای ابعاد مختلفی بود. یکی از ابعاد آموزنده قیام امام حسین علیهالسلام نکات اخلاقی بود که ایشان و یارانشان در مراحل مختلف رعایت میکردند.این نکات اخلاقی قیام عاشورا، آموزه و سرمشق همهی پیروان حسین علیهالسلام در طول تاریخ است. اینک این بعد قیام عاشورا را بررسی میکنیم:
رعایت ادب
در این مورد به چند نمونه و مثال توجه کنید:1 - امام حسین علیهالسلام در موقع خروج از مدینه ادب را رعایت کرد و نخست به زیارت مرقد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رفت و با او خداحافظی کرد [270] . و نیز شبانه به زیارت مزار مادرش فاطمه علیهاالسلام رفت و نماز خواند و با او وداع نمود. و همچنین در کنار مزار برادرش امام حسن علیهالسلام نماز خواند و خداحافظی کرد [271] .2 - وقتی کسی در روز عاشورا به امام حسین علیهالسلام توهین میکرد او را نفرین نمود و به خدا شکایت کرد [272] و هیچگاه کلام مخالف ادب از او صادر نشد. [ صفحه 110] 3 - امام علیهالسلام در هنگام جدا شدن از افراد میفرمود «السلام علیک» [273] و نیز هنگام نزدیک شدن شهادت «سلام خداحافظی» کرد [274] .و در پایان نامههایی که میفرستاد مینوشت «والسلام» [275] .این همان سلام خداحافظی است که در بین ایرانیان متروک است و سزاوار است که بدان توجه کنیم. و این ادب اسلامی را رعایت نماییم.4 - وقتی امام حسین علیهالسلام با لشکر حر روبرو شد، موقع نماز ظهر بود، ایشان برای جلوگیری از اینکه مبادا خجالت بکشند، مؤدبانه فرمود: «ای پسر یزید (حر) آیا میخواهی تو با یارانت نماز بخوانی و من با یارانم نماز بخوانم؟»و حر ادب را رعایت کرد و گفت: «شما با اصحاب خود نماز را شروع کنید و ما به شما اقتدا میکنیم و هر دو لشکر به امامت حضرت نماز ظهر را اقامه کردند.» [276] .5 - امام علیهالسلام وقتی به مجلس ولید (حاکم مدینه) میرود اول سلام میکند و حال معاویه را جویا میشود و وقتی خبر مرگ او را میشنود استرجاع (انا لله و انا الیه راجعون) میگوید.6 - وقتی عمروبن سعید (حاکم مکه) نامههایی برای امام علیهالسلام فرستاد و به او امان داد، حضرت نپذیرفت، ولی به نوعی از او تشکر کرد و فرمود:«اگر تو بوسیله این نامه قصد داشتی که به من نیکی کنی، جزای خیر در دنیا و آخرت بر تو باد. [277] . [ صفحه 111] 7 - وقتی در کربلا، شمر جلو آمد و عباس، عبدالله و جعفر برادران امام را صدا زد و خواست به آنها امان دهد (و آنها را جذب سپاه دشمن کند)حضرت فرمود: «اجیبوا و ان کان فاسقا فانه من اخوالکم» جواب او را بدهید اگر چه فاسق باشد چرا که او از خویشان شماست [278] .یعنی ادب را در برابر دشمن نیز رعایت کنید.8 - هنگامی که امام علیهالسلام برادر خویش (عباس) را صدا میزند میفرماید: «یا عباس ارکب بنفسی انت یا اخی» ای عباس برادرم جانم به فدایت سوار شو و... [279] .
انصاف و عدالت
امام حسین علیهالسلام نسبت به دوست و شمن، عادل بود و رعایت انصاف را مینمود، اینک به چند مثال توجه کنید:1 - حاکم یمن مقداری حله و... برای یزید فرستاده بود، امام علیهالسلام در بین راه اموال حکومت طاغوت را مصادره کرد و بعد از مصادره آن اموال به شتربانان گفت: «من شما را مجبور نمیکنم هر کس دوست دارد با ما به عراق بیاید، کرایهاش را میدهم و همراهی او را گرامی میدارم و هر کس دوست ندارد از همین جا (در راه عراق) از ما جدا شود و کرایه راهی را که تا اینجا پیموده است به او میپردازم. [280] .و بعضی از شتربانان برگشتند و برخی با امام علیهالسلام همراه شدند.2 - امام علیهالسلام در سفر رعایت افراد ضعیف را میکردند و از این رو در [ صفحه 112] هنگام خروج از مدینه، اول زنان و کودکان را سوار کردند [281] .